Iar și-a băgat dracu’ coada în BOR! Adânc!

Reprezentativ

Publicam în urmă cu câteva săptămâni articolul Biserica Ortodoxă Română – complicele crimelor religioase?, articol care a stârnit o grămadă de comentarii atât pe blogul meu, pe facebook și mai ales în lumea “nevăzută” a băieților în fustiță. Informația a fost preluată de posturile tv de știri, de ziare şi de câteva bloguri. Ca să nu vă întrerup din citit, vă spun că era vorba despre un teolog, preotul Vasilică Militaru, care a făcut o plângere penală BOR, prin care (veţi vedea mai jos detaliile) cerea aducerea învățăturilor religioase în concordanță cu legile românești, “(…) cu mențiunea că orice cult religios, asociație religioasă sau grupare religioasă are obligația să respecte Constituția și legile României și să nu aducă atingere securităţii publice, ordinii, sănătăţii şi moralei publice, precum şi drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale omului, conform art.5, alin. (4) din Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general la cultelor.” Prima reacție a fost a BOR, prin purtătorul de cuvânt, care a încercat să minimalizeze demersul lui Militaru, făcându-l  un pic nebun! Nebun pentru că a ieșit din linie și a cerut ca și Biserica să respecte legea. Și nu doar BOR, ci și celelalte culte religioase din România. Deci, cine ridică vocea și atrage atenţia că Biserica a greșit, nu doar e nebun, ci și iresponsabil! Am primit o grămadă de telefoane, de la “fețe bisericești”, mai mari sau mai mărunțele, care îmi cereau imperativ textul plângerii penale, pentru a ști cu ceva timp înainte de ce este acuzată Biserica. Nesimţirea a mers până acolo încât am fost “amenințat” cu excomunicarea din biserica ortodoxă, iar la răspunsul meu tranșant „mi se rupe”, băiatul în fustiță a tăcut, apoi a adăugat moale “da, dar nu vei mai fi înmormântat cu preot…”. Mă și vedeam văduvind biserica de taxa de înmormântare, chestie care m-a întristat foarte tare. Și acum sunt un pic trist… Altul, tot din tagmă, neștiind despre ce e vorba, dar știindu-mi telefonul, mi-a reproșat că “le răpesc oamenilor iluzia nemuririi…”. Păi dacă tot e o iluzie și tu, ca preot afirmi asta, de ce vă mai zbateți să faceți oamenii să creadă în iluzii? Răspunsul e simplu: ochiul dracului! Discuții au fost multe, unele de un infantilism ridicol, altele amenințătoare, “s-a vorbit” despre focul iadului și blestemul sfinților, despre liniștea veșnică și aprovizionarea cu smoală, concluzia fiind aceeași: vrem “și noi” textul plângerii! Uite-l! De comun acord cu Vasilică Militaru, am decis să-l public. Și totodată să atrag atenția șefilor cultelor creștine să-și pună acoliții să citească foarte atenți textul, pentru că, indiferent de orientarea cultului lor, încalcă într-un fel sau altul legile românești. Spun acoliții, pentru că nu-l văd pe Dan Ilie Cobotea sau pe Ioan Robu “să piardă timpul lor extrem de prețios” cu lecturarea celor treizeci de pagini ale plângerii penale. Sau, mai știi? Că doar ei îşi „pun binecuvântarea”, adică dau BT-ul final lucrărilor religioase, “cărţile sfinte”, în care crima, adulterul, homosexualitatea și prostituția sunt ridicate la rang de “învăţături sfinte”!

Mai jos aveți textul integral al plangerii penale.

 Către: PARCHETUL DE PE LÂNGĂ CURTEA DE APEL BACĂU                                                                                                  

                                    DOMNULE PROCUROR GENERAL

Asociația NEAMUL ROMÂNESC prin reprezentant legal Militaru Vasilică, în calitate de președinte al Asociației și de preot desemnat al grupării religioase Credința Neamului Românesc, (…) cu adresa de corespondență Agenția Poștală Poiana Largului, Județul Neamț, cod poștal 617347, formulează prezenta

PLÂNGERE PENALĂ

Împotriva prezumtivilor făptuitori Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu numele Dan Ilie Ciobotea și membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, cu adresa de corespondență Administrația Patriarhală, Cancelaria Sfântului Sinod, Aleea Dealul Mitropoliei, nr.25, RO – 040163, București IV, pentru săvârșirea infracțiunii de „promovare în public a unor idei și concepții rasiste și xenofobe precum violența și crima pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase și inferioritatea altora” prevăzută și pedepsită de art. 2, lit.a, și art. 5 din Ordonanța de urgență a Guvernului nr.31/2002 privind interzicerea organizațiilor și simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni contra păcii și omenirii, modificată și completată cu Legea 217/2015, publicată în Monitorul Oficial al României nr.558/27.07.2015.

Motivele plângerii:

În fapt, susnumiții au promovat și promovează public texte care incită la ură religioasă, au propagat verbal și în scris idei și concepții rasiste și xenofobe precum ura și violența pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unei rase și inferioritatea altora, incitarea la xenofobie. Totodată, susnumiții au promovat și promovează public persoane care au săvârșit crime, pe motive etnice, rasiale și religioase. Aceste crime au atins dimensiunea genocidului și a crimelor împotriva umanității, așa cum sunt definite astăzi în legislația internațională.

Astfel, susnumiții au îndrumat, binecuvântat și aprobat tipărirea și comercializarea pe teritoriul României a cărții intitulate Biblia ortodoxă din care cităm de pe pagina de început: „BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod și cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române”.

Vom proba faptul că publicația aparținând cultului BOR, indicată mai sus, conține texte care prezintă crime comise cu violențe și masacre, mergând până la dimensiunea de genocid, săvârșite de o populație ce se considera superioară în raport cu celelalte rase, tratate ca rase inferioare. Toate crimele ce vor fi expuse în prezenta Plângere penală au ca justificare „idei și concepții precum rasismul, xenofobia și superioritatea unei rase față de altele, considerate inferioare, pe motive etnice, rasiale și religioase”, conform legislației în vigoare.

Totodată, membrii Sfântului Sinod aprobă anual „Calendarul creștin ortodox”, tipărit și comercializat pe piața bisericească în milioane de exemplare. În acest Calendar sunt nominalizate personaje biblice criminale care sunt cinstite ca „Sfinți”.

Sfinții criminali beneficiază, în cadrul cultului B.O.R., de slujbe speciale ce conțin rugăciuni dedicate glorificării activității lor criminale.

Aceiași sfinți din Calendar, cu activități criminale dovedite, sunt pictați pe pereții și pe icoanele zecilor de mii de biserici ortodoxe din România. Sute de biserici și mănăstiri ortodoxe au desemnat hramul, adică ocrotitorul, unui sfânt care a săvârșit un masacru pe motive religioase.

Ziare tipărite, ziare on-line și pagini on-line, adică publicații oficiale ale Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române și ale Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, promovează ideile și concepțiile interzise prin legea specială în România. Vom proba cum însuși Patriarhul Daniel promovează public, prin predicile sale, aceste persoane cu activitate criminală și cu activități evidente de xenofobie și rasism pe motive etnice, rasiale și religioase.

La finalul Plângerii penale sunt expuse, ca probe, temeiurile legale privind responsabilitatea făptuitorilor indicați.

Cultul Biserica Ortodoxă Română are obligația, potrivit dispozițiilor art. 5, alin.(4) ale Legii 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor, „să respecte Constituţia şi legile ţării şi să nu aducă atingere securităţii publice, ordinii, sănătăţii şi moralei publice, precum şi drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale omului”, inclusiv să respecte prevederile legale referitoare la interzicerea promovării publice a ideilor și concepțiilor rasiste și xenofobe pe motive etnice, rasiale și religioase. Fiind o organizație religioasă de utilitate publică, cu atât mai mult trebuie să respecte legile în vigoare

Biblia ortodoxă, denumită și Sfânta Scriptură, este considerată de cultul BOR o culegere de texte sacre revelate, scrise sub inspirația Duhului Sfânt. În Biblie sunt expuse numeroase dialoguri directe cu Dumnezeu, care acordă caracterul sacru al respectivelor texte scripturistice.

Pentru a proba afirmațiile de mai sus, vom cita dintr-un manual de studiu pentru elevii de seminarii teologice ortodoxe din România.

„Teologia Dogmatică – Manual pentru seminarii teologice”, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1991, pr.prof.dr. Isidor Todoran și arhid.prof.dr. Ioan Zăgrean precizează în paginile 72 și 73, cităm:

„Sfînta Scriptură sau Biblia (de la grecescul ßißƛioƞ, ßißƛiɑ – carte, cărți) este o colecție de cărți sfinte, scrise de prooroci, apostoli și alți oameni aleși, sub inspirația Duhului Sfînt; ea cuprinde adevăruri de credință, norme de purtare, precum și unele relatări istorice, pe care Dumnezeu le-a descoperit spre a fi scrise, păstrate și transmise credincioșilor în scopul mântuirii. Deoarece ea cuprinde adevăruri descoperite de Dumnezeu, i s-a spus și Cuvântul lui Dumnezeu.”. A se vedea fila nr.1, Anexa nr.2.

Același Manual citat expune structura Bibliei: „Sfînta Scriptură se compune din două părți, și anume: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament ne înfățișează istoria revelației de la Adam până la Hristos și cuprinde 39 de cărți canonice sau inspirate, la care se adaugă încă 13 cărți și fragmente de cărți necanonice, dar bune de citit, fiind ziditoare de suflet …”. (Teologia Dogmatică – Manual pentru seminarii teologice, pag.73). A se vedea fila nr.2, Anexa nr. 2.

Citatele din prezenta Plângere penală sunt extrase din primele cinci cărți ale Vechiului Testament considerate „canonice sau inspirate”.

Manualul de teologie atribuie lui Dumnezeu toate scrierile Vechiului Testament.

„Întreaga Scriptură este o operă inspirată de Duhul Sfînt. Deși în cărțile Vechiului Testament nu se afirmă nicăieri că ele sînt cărți inspirate, din numeroase locuri rezultă că autorii acestora le-au scris după porunca lui Dumnezeu.”. (Teologia Dogmatică – Manual pentru seminarii teologice, pag.73). A se vedea fila nr.2, Anexa nr. 2.

Probe privind faptul că Dumnezeu din Vechiul Testament este considerat, de către cultul BOR, același cu Dumnezeu „Tatăl” din Sfânta Treime.

Biserica Ortodoxă Română mărturisește pe Dumnezeul Sfintei Treimi, care include și pe Dumnezeu Tatăl, conform art.1 din Statutul privind organizarea și funcționarea BOR: „Biserica Ortodoxă Română este comunitatea creștinilor ortodocși (…) care mărturisesc pe Dumnezeu în Sfânta Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, pe temeiul Sfintei Scripturi”.

Este de notorietate teologică faptul că Dumnezeu „Tatăl” din Sfânta Treime este identificat cu Dumnezeul Vechiului Testament: „Dumnezeirea Tatălui, necontestată de nimeni dintre cei ce cred, chiar și eretici fiind, Tatăl este general afirmat ca Dumnezeu, «atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, văzutelor tuturor și nevăzutelor», și așa în toate mărturisirile de credință, în cult și în rugăciuni, ca tată al tuturor.”. (Teologia Dogmatică – Manual pentru seminarii teologice, pag.128). A se vedea fila nr.3, Anexa nr. 2.

În general, când BOR vorbește despre Dumnezeu, se referă la persoana Tatălui.

„Referitor la numirile date Persoanelor divine: Tatălui i se atribuie numele de Dumnezeu, Fiului de Domn și Duhului Sfânt de Duh, fără ca prin aceasta să fie despărțiți și nici amestecați, ci de aceeași ființă și putând fiecare în parte să fie numit Dumnezeu, Domn și Duh.”. (Teologia Dogmatică – Manual pentru seminarii teologice, pag.132). A se vedea fila nr.4, Anexa nr. 2.

Creștinii ortodocși sunt educați că Dumnezeu din Sfânta Treime, prin Fiul său Iisus Hristos, interzice oamenilor sub titlul de poruncă divină, orice crimă sau agresiune fizică asupra semenilor. Totodată, Dumnezeului „Tată” îi este atribuită porunca „Să nu ucizi” din Decalog sau Tablele Legii.

Dar potrivit Sfintei Scripturi Ortodoxe, același Dumnezeu din Sfânta Treime, denumit frecvent „Dumnezeul lui Israel” și considerat „Tatăl” de către dogma ortodoxă, comandă și binecuvintează crime religioase în masă. Dumnezeu „Tatăl” este prezentat în Biblie ca un Zeu răzbunător, nemilos, însetat de sânge uman, ucigaș de copii nevinovați și de mame.

Este vorba despre o eclesiologie dihotomică și de o manipulare religioasă de tip subliminal ce induce în eroare credincioșii ortodocși. Ei sunt învățați că Dumnezeu odată poruncește categoric „Să nu ucizi” și condamnă orice tip de crimă, indiferent de motivul acesteia, iar în alte situații același Dumnezeu acceptă crima și chiar o comandă personal.

Un Dumnezeu al iubirii față de toți oamenii, nu poate fi în același timp un Dumnezeu ucigaș.

Agravant este faptul că toți clericii ortodocși, care activează sub controlul strict al ierarhilor Sinodului, aprobă tacit crima pe motive religioase și consideră că Dumnezeu făcea un act de dreptate divină atunci când aceste crime erau comise de oameni în numele Lui. Ierarhii ortodocși, majoritatea cu doctorate universitare și profesori la facultățile de teologie, motivează invariabil: „Noi nu putem nega ceea ce a hotărât Dumnezeu. Așa ne învață Sfânta Biserică pentru că așa scrie în Sfânta Scriptură.”. Și, la fel sunt educați toți teologii, viitori clerici, în seminariile și facultățile de teologie ortodoxă din întreaga țară.

Dar nimeni nu a prezentat un atestat semnat de Dumnezeu, prin care Acesta să autentifice  crimele atribuite Lui în Vechiul Testament.

Vom proba faptul că personaje biblice precum Moise și Ilie, care au săvârșit crime în masă pe motive etnice și religioase, sunt glorificate și proclamate „Sfântul Prooroc Moise” și „Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul” de către cultul creștin Biserica Ortodoxă Română.

În Biblia ortodoxă se acreditează explicit ideea, fascistă conform legilor în vigoare, că un popor „ales de Dumnezeul lui Israel” avea dreptul să omoare toate celelalte popoare care-i stăteau în cale, să jefuiască și să ocupe teritorii pentru a-și asigura supremația pe întreg pământul. Dumnezeu, prezentat ca fiind incoerent în luarea deciziilor, încălcându-și propriile porunci divine, comanda uciderea celor care refuzau să-I recunoască supremația și poruncile prezentate prin „aleșii” Lui pe pământ. Iar persoanele, „alese” de Dumnezeu și recunoscute „sfinte” de către cultul BOR, executau crimele religioase.

„Teologia Dogmatică – Manual pentru seminariile teologice” prezintă elevilor români, în acord cu textele biblice indicate, tocmai ideea superiorității unui popor denumit în mod xenofob și rasist „poporul ales”, la pag.208, cităm:  „Hotărârea divină de alegere a unui popor din chaldeanul Avram, ca urmare a înmulțirii fărădelegilor între oameni și a căderii în idololatrie, va aduce cu sine de acum înainte pregătirea omenirii în vederea mântuirii pe două linii: pe cea a poporului ales și pe cea a popoarelor păgâne.”. A se vedea fila nr.5, Anexa nr. 2.

Afirmațiile predate elevilor seminariști sunt false. Sfânta Scriptură abundă de „fărădelegi” și de „căderi în idololatrie” produse de însuși poporul denumit „ales”, provenit din chaldeanul Avram. În mod xenofob și rasist, poporul geto – dac al strămoșilor românilor este denumit „popor păgân” de către cultul BOR pentru că nu era „popor ales”.

Textele de mai jos susțin discriminatoriu existența unei rase superioare, denumită în Biblia ortodoxă rasa semită a evreilor sau israeliților, care nu trebuie să se „spurce” prin întreținerea de relații sexuale cu femeile aparținând altor rase, de ne-evrei, considerate „inferioare”. Deasemeni, textele prezintă cazuri clare de rasism și xenofobie pe motive religioase.

Lecturarea Bibliei face parte din educația religioasă a minorilor, fiind recomandată de către profesorii de religie în școlile și liceele românești, fără o atenționare expresă asupra violenței și crimelor din pasaje precum cele ce vor fi citate. Copiilor români li se inoculează ideea fascistă de existență a unui popor evreu „ales”, fapt recunoscut și de majoritatea populației românești.

Aceste texte sunt justificate în fața elevilor ca fiind demonstrarea Atotputerniciei lui Dumnezeu și o formă de pedagogie divină privind pedepsirea celor ce nu I se supun. Deasemeni se transmite explicit concepția că repezentanții „poporului ales” au dreptul să facă orice, inclusiv crime, în numele lui Dumnezeu.

Există oricând pericolul ca unul dintre textele biblice prezentate mai jos să fie citite de către copii, adolescenți sau persoane adulte care să înțeleagă că Dumnezeu poate comanda oricând unor oameni „aleși” săvârșirea de crime și violențe împotriva celor care ar îndrăzni să-I nege existența.

Invocând astfel de texte declarate sfinte, există oricând riscul ca anumite persoane religioase exaltate să copieze modelul biblic și să-și ucidă semenii pe motivul că „Dumnezeu le-a poruncit, așa cum au primit poruncă Moise sau Ilie”.

Deasemeni, există pericolul public de apariție a unor organizații care, după exemplul Dumnezeului Vechiului Testament, să promoveze incitarea la ură, xenofobia, rasismul, superioritatea unei rase pe motive religioase și inferioritatea altora, precum și discriminarea religioasă. Toate aceste fapte pot fi oricând justificate folosind modelul violențelor și crimelor „sfinte” prezentate în Sfânta Scriptură.

Prin urmare, este inadmisibil ca românilor credincioși ortodocși să li se mai prezinte în anul 2018 exemple de sfințenie ale unor criminali, precum și fapte xenofobe și criminale de tipul celor expuse mai jos.

Întrucât legea românească interzice promovarea ideilor și concepțiilor xenofobe și rasiste și totodată condamnă promovarea ideologiei superiorității unor rase, pe motive etnice sau religioase, este obligația noastră să supunem, atenției organelor judiciare, izvoarele educației primare religioase efectuată pe baza unor texte scripturistice cu asemenea idei și concepții ilegale explicite.

Totodată, cultul religios denumit Biserica Ortodoxă, ce a fost declarat prin lege instituție de utilitate publică, a menționat „Biserica Ortodoxă Română este biserica Neamului Românesc” la art.5, alin.2 din Statutul privind organizarea și funcționarea BOR.

Asociația Neamul Românesc are printre obiective, cităm: „crearea unui climat moral religios sănătos, în care toţi cetăţenii români să convieţuiască şi să muncească paşnic; conştientizarea liderilor religioşi şi a clerului din România, că interesul Neamului stă deasupra intereselor de cult religios sau grupare religioasă; conştientizarea acestor lideri religioşi că Dumnezeu este Unul, indiferent de modul dogmatic şi canonic în care Îl interpretează ei; scopul cultelor trebuie să fie pacea şi iubirea indivizilor dintr-un Neam, şi nicidecum învrăjbirea şi dezbinarea lor în numele lui Dumnezeu”. A se vedea filele nr.3-4, Anexa nr. 1.

În aceste condiții, Asociația Neamul Românesc se consideră direct vătămată de apologia crimelor xenofobe, rasiste și religioase, făcută public de ierarhii cultului religios B.O.R.. Mai ales că acest cult religios este majoritar și este recunoscut, prin lege, persoană juridică de utilitate publică (conform art.8, alin.1 din Legea 459/2006).

Totodată ne constituim parte civilă în procesul penal, urmând a stabili cuantumul despăgubirilor materiale în funcție de cheltuielile prilejuite de respectivul proces.

Violența și crima pe motive etnice și religioase sunt prezente frecvent în Vechiul Testament, dar ne vom limita la câteva exemple relevante ca probe.

  1. Probe privind promovarea ideilor și concepțiilor de tip xenofob și rasist în textele Bibliei ortodoxe

Textele următoare promovează explicit ideologia privind superioritatea unui popor, denumit „sfânt” și „ales”, față de toate toate celelalte popoare și neamuri ale pământului, considerate inferioare pentru că erau necredincioase în raport cu „adevărata credință”. Este prezentat un Dumnezeu terorist, nemilos și răzbunător care „împrăștie frica și groaza peste popoare” de pe pământ, aflate „sub tot cerul”, în favorarea unicului „popor ales dintre toate neamurile” și „din toate popoarele de pe pământ”. Acest „popor ales” este nominalizat în Biblia ortodoxă ca „poporul evreu” sau „poporul israelit”.

Concepția rasistă și xenofobă a împărțirii întregii umanități între „evrei”, „poporul ales”, și „ne-evrei”, cuprinzând toate celelalte popoare și neamuri decât evreii, persistă până în zilele noastre. Această concepție rasială de împărțire a oamenilor între „evrei” și „ne-evrei” este menționată în art.2, lit.(a) din Legea 157/2018 privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului. Vom prezenta câteva texte biblice relevante în acest sens.

„De vei asculta cu luare aminte glasul său şi vei face toate câte îţi poruncesc şi de vei păzi legământul Meu, Îmi veţi fi popor ales dintre toate neamurile, că al Meu este tot pământul, iar voi Îmi veţi fi preoţie împărătească şi neam sfânt. Spune cuvintele acestea fiilor lui Israel: De veţi asculta cu luare aminte glasul îngerului Meu şi veţi împlini toate câte vă voi spune, voi fi vrăjmaş vrăjmaşilor tăi şi potrivnicilor tăi le voi fi potrivnic.”.(Ieșirea 23, 22), pag.93 Biblia anexă.

„Din ziua aceasta voi începe Eu a împrăştia înaintea ta frică şi groază peste popoare, sub tot cerul; cei ce vor auzi de tine se vor cutremura şi se vor îngrozi de tine.” (Deuteronom 2, 25), pag.196 Biblia anexă.

„Că eşti poporul sfânt al Domnului Dumnezeului tău şi te-a ales Domnul Dumnezeul tău ca să-I fii poporul Lui ales din toate popoarele de pe pământ.”. (Deuteronom 7, 6), pag.202 Biblia anexă.

Nimeni nu va putea sta înaintea voastră; Domnul Dumnezeul vostru va aduce frică şi cutremur peste tot pământul dinaintea voastră, în care veţi călca voi, după cum v-a grăit.”. (Deuteronom 11, 25), pag.208 Biblia anexă.

„Dacă tu, după ce vei trece peste Iordan, în pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ți-l va da, vei asculta glasul Domnului Dumnezeului tău şi vei împlini cu băgare de seamă toate poruncile Lui pe care ţi le dau astăzi, atunci Domnul Dumnezeul tău te va pune mai presus de toate popoarele pământului. (Deuteronom 28, 1), pag.224 Biblia anexă.

Ideile rasiste și xenofobe se materializau prin exterminarea unor populații care stăteau în calea poporului evreu „ales” refugiat din Egipt. Textul de mai jos promovează public supremația exclusivă a unui „popor ales”, inclusiv supremația financiară, asupra altor popoare, considerate inferioare. Conform textelor considerate sfinte, Dumnezeu nu avea altă grijă pentru un popor refugiat, aflat într-o zonă deșertică, lipsit de hrană și de apă, decât promisiunea unor viitoare afaceri financiare profitabile, precum și asigurarea dominației „peste multe popoare”.

„Domnul îți va deschide comoara Sa cea bună, cerul, ca să dea ploaie pământului tău la vreme și ca să binecuvinteze toate lucrurile mâinilor tale; și vei da împrumut multor popoare iar tu nu vei lua împrumut; vei domni peste multe popoare, iar acelea nu vor domni peste tine.” (Deuteronom, 28; 12), pag.224 Biblia anexă.

Acest text se completează cu o altă poruncă xenofobă emisă de Moise. Interdicția poporului evreu de a avea un rege ne-evreu de neam „străin”: „Când vei ajunge tu în pământul ce ţi-l dă Domnul Dumnezeul tău şi-l vei lua în stăpânire şi te vei aşeza în el şi vei zice: Îmi voi pune rege peste mine, ca celelalte popoare, care sunt împrejurul meu, Atunci să-ți pui rege peste tine pe acela pe care-l va alege Domnul Dumnezeul tău: dintre fraţii tăi să-ţi pui rege peste tine; nu vei putea să pui rege peste tine un străin, care nu este din fraţii tăi.”. (Deuteronom 17,14-15), pag.214 Biblia anexă.

Textul testamentar de mai jos incită la crime pe motive religioase îndreptate împotriva întregii umanități, „de la un capăt până la celălalt al pământului”. Grav este faptul că nu este precizată explicit perioada de valabilitate pentru astfel de atrocități, deci s-ar putea interpreta ca fiind valabilă și astăzi.

„De te va îndemna în taină fratele tău, fiul tatălui tău, sau fiul mamei tale, sau fiul tău, sau fiica ta, sau femeia de la sânul tău, sau prietenul tău care este pentru tine ca sufletul tău, zicând: Haidem să slujim altor dumnezei, pe care tu şi părinţii tăi nu i-aţi ştiut, Dumnezeilor acelor popoare, care locuiesc împrejurul tău, aproape sau departe de tine, de la un capăt până la celălalt al pământului, Să nu te învoieşti cu ei, nici să-i asculţi; să nu-i cruţe ochii tăi, să nu-ţi fie milă de ei, nici să-i ascunzi; Ci ucide-i; mâna ta să fie înaintea tuturor asupra lor, ca să-i ucidă, şi apoi să urmeze mâinile a tot poporul. Să-i ucizi cu pietre până la moarte, că au încercat să te abată de la Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului şi din casa robiei.” (Deuteronom, 13, 6-10), pag.210 Biblia anexă.

Următoarele texte scripturistice incită la crime, violențe, distrugeri și jafuri pe motive religioase. Nu se fac precizări explicite în Biblie dacă aceste texte sunt valabile și astăzi, sau dacă sunt considerate expirate și ilegale.

„De vei auzi de vreuna din cetăţile tale, pe care Domnul Dumnezeul tău ţi le dă ca să locuieşti, Că s-au ivit în ea oameni necredincioşi dintre ai tăi şi au smintit pe locuitorii cetăţii lor, zicând: Haidem să slujim altor dumnezei, pe care voi nu i-aţi ştiut, Caută, cercetează şi întreabă bine, şi de va fi adevărat că s-a întâmplat urâciunea aceasta în mijlocul tău, Să loveşti pe locuitorii acelei cetăţi cu ascuţişul sabiei, s-o dai, blestemului pe ea şi tot ce este în ea şi dobitoacele ei să le treci prin ascuţişul sabiei.” (Deuteronom 13,12-15), pag.210 Biblia anexă..

„De se va afla la tine, în vreuna din cetăţile tale, pe care ţi le va da Domnul Dumnezeul tău, bărbat sau femeie, care să fi făcut rău înaintea ochilor Domnului Dumnezeului tău, călcând legământul Lui, Şi se va duce şi se va apuca să slujească altor dumnezei şi se va închina acelora, sau soarelui, sau lunii, sau la toată oştirea cerească, ceea ce eu n-am poruncit; Şi ţi se va vesti şi vei auzi aceasta, să cercetezi bine şi de se va adeveri aceasta şi se va fi făcut urâciunea aceasta în Israel, Să scoţi pe bărbatul acela sau pe femeia aceea care au făcut răul acesta la porţile tale şi să-i ucizi cu pietre.” (Deuteronom, 17, 2-5), pag.214 Biblia anexă..

De subliniat faptul că acest Dumnezeu este considerat Tatăl din Sfânta Treime de către cultul Biserica Ortodoxă Română.

Probe privind texte biblice ortodoxe care expun explicit crime, violențe și jafuri pe motive rasiale, etnice și religioase.

B.1. SFÂNTUL PROROC MOISE – LEGIUITORUL, CRIMINAL ÎN SERIE DE COPII ȘI FEMEI

Prezentăm un număr de șapte texte biblice care atestă că, în formă continuată, Moise a ucis și a comandat crime în masă asupra unor oameni nevinovați, inclusiv femei și copii. Crimele expuse în textele Bibliei ortodoxe depășesc 100.000 de victime umane. Precizăm faptul că același Moise este proclamat de către cultul BOR drept „Sfântul Prooroc Moise” și este sărbătorit în calendarul ortodox în ziua de 4 septembrie a fiecărui an cu un „Canon de rugăciune către Sfântul Prooroc Moise”.

Personajul biblic Moise, este recunoscut în mediul religios drept omul care a stat de vorbă cu Dumnezeu pe Muntele Tabor. Acesta este renumit pentru că a adus poporului israelit, fugit din Egipt, celebrele „Table ale Legii” adică Decalogul sau cele zece porunci.

Una dintre poruncile, pe care Dumnezeu le-a dictat lui Moise, a fost „Să nu ucizi.”. Înțelegem că porunca divină era valabilă inclusiv pentru personajul biblic Moise, intermediarul dintre Dumnezeu și poporul israelit.

Din punct de vedere al legii creștine, care interzice și condamnă crima de orice natură, este cel puțin bizar cum Dumnezeu Tatăl ar fi avut nevoie să aleagă un criminal ca și Moise, pentru a-I face reclamă în fața egiptenilor și pentru a-L reprezenta în fața unui popor israelit debusolat, refugiat în pustiu.

Sunt de compătimit greutățile prin care a trecut poporul israelit refugiat din Egipt, dar acțiunile criminale ale liderului lor religios, și ale unor triburi fidele acestuia, nu pot fi acceptate ca modele religioase pentru societatea creștină românească a secolului XXI. Societatea creștină a evoluat astfel încât astfel de manifestări religioase extremiste sunt interzise prin lege.

Moise își legitimează acțiunile criminale prin expunerea unor presupuse dialoguri cu un Dumnezeu al Vechiului Testament, numit în mod frecvent „Domnul Dumnezeul lui Israel” sau „Domnul Dumnezeul evreilor”: „Dumnezeul părinților voștri m-a trimis la voi.” (Ieșirea 3,13), pag.70 Biblia anexă; „Iar ei vor asculta glasul tău. Atunci vei intra tu şi bătrânii lui Israel la Faraon, regele Egiptului, şi-i veţi zice: Domnul Dumnezeul Evreilor ne-a chemat. Lasă-ne dar să mergem în pustie, cale de trei zile, ca să aducem jertfă Dumnezeului nostru.”. (Ieșirea 3, 18), pag.70 Biblia anexă; „Dar tu să zici lui Faraon: Aşa zice Domnul Dumnezeul Evreilor: Israel este fiul Meu, întâi-născutul Meu.”(Ieșirea 4, 22), pag.71 Biblia anexă; „Atunci a zis Domnul către Moise: Intră la Faraon şi-i spune: Acestea zice Domnul Dumnezeul Evreilor: Lasă pe poporul Meu să-Mi slujească!” (Ieșirea 9, 1), pag.76 Biblia anexă; „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-a scos din pământul Egiptului și din casa robiei” (Ieșirea 20, 2), pag.89 Biblia anexă; „Așa zice Domnul Dumnezeul lui Israel (…) să ucidă fiecare pe fratele său, pe prietenul său și pe aproapele său” (Ieșirea 32, 27), pag.104 Biblia anexă; „Și a zis Domnul către Moise: Ia pe toate căpeteniile poporului şi le spânzură de copaci pentru Domnul” (Numerii 25, 4), pag.179 Biblia anexă; „Apoi a grăit Domnul cu Moise și a zis: «Răzbună pe fiii lui Israel împotriva Madianiților» (…) Și au lovit ei pe Madian, cum poruncise Domnul lui Moise, și au ucis pe toți cei de parte bărbătească” (Numerii 31, 1,2 și 7), pag.185 Biblia anexă; „Când Domnul Dumnezeul tău te va duce în pământul la care mergi ca să-l moşteneşti şi va izgoni de la faţa ta neamurile cele mari (…) şapte neamuri, care sunt mai mari şi mai puternice decât tine – Şi le va da Domnul Dumnezeul tău în mâinile tale şi le vei bate, atunci să le nimiceşti, să nu faci cu ele legământ şi să nu le cruţi.”. (Deuteronom 7, 1-2), pag.202 Biblia anexă..

 

B.1.1 Textul biblic nr.1 – Moise a asasinat un egiptean din motive etnice xenofobe.

„Iar după multă vreme, când se făcuse mare, Moise a ieşit la fiii lui Israel, fraţii săi, şi a văzut muncile lor cele grele. Cu prilejul acesta a văzut el pe un egiptean că bătea pe un evreu dintre fiii lui Israel, fraţii săi; Şi căutând încoace şi încolo şi nevăzând pe nimeni, el a ucis pe egiptean şi l-a ascuns în nisip.”. (Ieșirea 2, 11-12), pag.69 Biblia anexă.

Textul considerat sacru ne relatează episodul în care Moise, aflat încă în Egipt, ucide un egiptean ca pedeapsă pentru că bătuse un conațional israelit. Este un episod evident de xenofobie dusă până la rasism: egipteanul trebuia pedepsit cu uciderea pentru că se atinsese de un membru al poporului „ales” al Dumnezeului lui Israel. Aceasta era mulțumirea israelitului Moise, pentru ajutorul acordat de egipteni tribului lui Iacov-Israel, care fusese primit în pământul Egiptului, pe vremea unei secete devastatoare.

Să ne imaginăm actualizarea lecției biblice pentru un român care, văzându-și un confrate român, aflat la muncă în străinătate, l-ar ucide pe angajatorul de Neam străin care îl supune la munci grele și rele tratamente pe fratele său de Neam românesc.

 B.1.2 Textul biblic nr.2 – Moise a comandat uciderea a 3.000 (trei mii) de israeliți pe motive religioase.

“A stat la intrarea taberei şi a zis: «Cine este pentru Domnul să vină la mine!» Şi s-au adunat la el toţi fiii lui Levi. Iar Moise le-a zis: Aşa zice Domnul Dumnezeul lui Israel: «Să-şi încingă fiecare sabia sa la şold şi străbătând tabăra de la o intrare până la cealaltă, înainte şi înapoi, să ucidă fiecare pe fratele său, pe prietenul său şi pe aproapele său. Şi au făcut fiii lui Levi după cuvântul lui Moise.». În ziua aceea au căzut din popor ca la trei mii de oameni.” (Ieşirea 32, 26-28), pag.104 Biblia anexă.

Astfel a lovit Domnul poporul, pentru viţelul ce îşi făcuse, pe care-l turnase Aaron.”. (Ieșirea 32, 35), pag.105 Biblia anexă.

Aceasta este pedeapsa cumplită aplicată de Moise, și atribuită lui Dumnezeu, în momentul în care fratele său, Aaron, împreună cu poporul lui Israel au turnat un viţel de aur la care se închinau. Bineînțeles că Aaron nu este ucis, deși turnase vițelul.

Să actualizăm modelul biblic prin exemplul unui lider al unui cult religios român care ar comanda adepților săi uciderea tuturor românilor, considerați păgâni și eretici, care aleg să se închine altui Dumnezeu decât Dumnezeul Bisericii Ortodoxe Române.

 B.1.3 Textul biblic nr. 3 – Moise a comandat uciderea a 24.000 (douăzeci și patru de mii) de israeliți și moabite pe motive etnice și religioase. Un adevărat genocid uman, dacă ne raportăm la numărul populației din acele timpuri.

„Atunci s-a aşezat Israel în Sitim, dar poporul a început să se spurce, păcătuind cu fetele din Moab. Că acestea îi chemau la jertfele idolilor lor şi mânca poporul din acele jertfe şi se închina la dumnezeii lor. Aşa s-a lipit Israel de Baal-Peor, pentru care s-a aprins mânia lui Dumnezeu asupra lui Israel. Şi a zis Domnul către Moise: «Ia pe toate căpeteniile poporului şi le spânzură de copaci pentru Domnul înainte de asfinţitul soarelui, ca să se abată de la Israel iuţimea mâniei Domnului». Atunci a zis Moise către judecătorii lui Israel: «Ucideţi fiecare pe oamenii voştri care s-au lipit de Baal-Peor». Dar iată oarecare din fiii lui Israel a venit şi a adus între fraţii săi o madianită, în ochii lui Moise şi în ochii întregii obşti a fiilor lui Israel, când plângeau ei la uşa cortului adunării. Atunci Finees, fiul lui Eleazar, fiul preotului Aaron, văzând aceasta, s-a sculat din mijlocul obştii şi, luând în mână lancea sa, A intrat după israelit în sălaş şi i-a străpuns pe amândoi, pe israelit şi pe femeie, în pântece; şi a încetat pedepsirea fiilor lui Israel. Cei ce au murit de pedeapsa aceasta au fost douăzeci şi patru de mii.„. (Numerii, 25,1-9), pag.179 Biblia anexă.

Un alt episod biblic criminal xenofob și rasist religios. La îndemnul lui Dumnezeu, Moise comandă uciderea tuturor israeliților și a partenerelor acestora, fete din Moab, pe motivul că se închinau dumnezeului fetelor moabite, Baal-Peor. Asistăm la un alt text sacru ce acreditează ideea că Dumnezeu comandă în mod direct și explicit acte criminale împotriva unor oameni dintr-o altă rasă, diferită de cea a triburilor semite, conduse de Moise și fidele Dumnezeului lui Israel.

Iubirea curată și nevinovată dintre bărbați și femei aparținând a două rase diferite, israeliți și moabite, este prezentată drept „păcat” și „spurcăciune” și este pedepsită cu violențe sângeroase și masacre.

Aflăm din textul, considerat sacru de către cultul BOR, cum toate căpeteniile poporului israelit „au fost spânzurate  de copaci pentru Domnul”. Scopul a fost „ca să se abată de la Israel iuţimea mâniei Domnului”. Totodată au fost ucise toate fetele din Moab care s-au iubit cu partenerii lor israeliți.

Ciudat este faptul că Dumnezeu nu s-a supărat și pe Moise care era căsătorit cu două soții, amândouă ne-evreice: o etiopiancă, deci o femeie de rasă africană, și cu Sefora, o femeie din Țara Madianului. Deasemeni, socrul lui Moise era preot care slujea altui dumnezeu decât Dumnezeul lui Israel. Deci Moise, un evreu cu amândouă nevestele ne-evreice dictează uciderea evreilor care se împreunau cu femei ne-evreice.

Este prezentat un Dumnezeu crud și mânios care trebuia împăcat prin jertfirea unor oameni. Un act sacrificial uman săvârșit în scopul unei presupuse împăcări a unui Dumnezeu însetat de sânge uman. Asistăm la acte criminale bazate pe xenofobie, ură rasială, exterminare în masă pe motive etnice și religioase, de o cruzime extremă. Toate atrocitățile sunt făcute la comanda explicită a Dumnezeului lui Israel, în numele acelui Dumnezeu și pentru liniștirea mâniei Lui.

Să încercăm adaptarea textului scripturistic la realitatea zilelor noastre. Un lider român ar comanda uciderea tuturor conaționalilor care s-au căsătorit cu femei ne-românce și care nu sunt adepte ale cultului majoritar creștin ortodox.

 B.1.4 Textul biblic nr.4 – Moise a comandat exterminarea a peste 32.000 (treizeci și două de mii) de bărbați, femei și copii. Genocidul a fost efectuat pe motive rasiale și religioase.

„Apoi a grăit Domnul cu Moise și a zis: «Răzbună pe fiii lui Israel împotriva Madianiților, și apoi te vei adăuga la poporul tău». Iar Moise a grăit poporului și a zis: «Înarmati dintre voi oameni pentru război, ca să meargă împotriva Madianiților și să săvârșească răzbunarea Domnului asupra Madianiților. Din toate semințiile fiilor lui Israel să trimiteți la război, câte o mie din fiecare seminție». Și și-au ales din miile lui Israel, câte o mie din fiecare seminție, adică douăsprezece mii de oameni, înarmați pentru război. Pe aceștia i-a trimis Moise la război, câte o mie din fiecare seminție; si cu ei a trimis la război pe Finees, fiul preotului Eleazar, fiul lui Aaron; și acesta avea în mâinile sale vasele sfinte și trâmbițele de strigare.

Și au lovit ei pe Madian, cum poruncise Domnul lui Moise, și au ucis pe toți cei de parte bărbătească. Impreună cu ucișii lor au căzut și regii madianiți: Evi, Rechem, Tur, Hur si Reba – cinci regi madianiți – și Valaam, fiul lui Beor, a căzut de sabie, împreună cu ucișii acelora. Iar pe femeile Madianiților și pe copiii lor i-au luat fiii lui Israel în robie; și toate vitele lor, toate turmele lor și toate avuțiile lor le-au luat pradă.” (Numerii 31, 1-9), pp.185-186 Biblia anexă.

„Atunci s-a mâniat Moise pe căpeteniile oştirii, pe căpeteniile miilor şi pe sutaşii care se întorseseră de la război, şi le-a zis Moise: «Pentru ce aţi lăsat vii toate femeile? Căci ele, după sfatul lui Valaam, au făcut pe fiii lui Israel să se abată de la cuvântul Domnului, pentru Peor, pentru care a venit pedeapsa asupra obștii Domnului. Ucideți dar toți copiii de parte bărbătească și toate femeile ce-au cunoscut bărbat, ucideți-le. Iar pe fetele care n-au cunoscut bărbat, lasați-le pe toate vii pentru voi.».”. (Numerii 31, 14-17), pag.186 Biblia anexă.

Avem toate datele unui genocid biblic de tip etnic și religios. Deși nu este precizat numărul exact al victimelor, se poate deduce dimensiunea masacrului după numărul de 32.000 al femeilor fecioare luate prizoniere: „Femei, care n-au cunoscut bărbat, de toate, treizeci şi două de mii de suflete.” (Numerii, 31,35), pag.186 Biblia anexă.

Textul biblic întrece orice închipuire în privința atrocităților comise de criminalul Moise în numele Dumnezeului lui Israel. Însuși Dumnezeu este menționat ca inițiatorul acestui masacru în care un întreg regat al Madianului, compus din cinci triburi, este exterminat total. Se menționează explicit motivul: „răzbunarea Domnului asupra madianiților”.

Totodată este relevată cruzimea ucigașului de copii, Moise, care, nemulțumit că războinicii lui Israel au ucis doar bărbații maturi, a ordonat fără milă executarea copiilor și femeilor: „Pentru ce aţi lăsat vii toate femeile? … Ucideți dar toți copiii de parte bărbătească și toate femeile ce-au cunoscut bărbat, ucideți-le.”.

Lipsa de milă a lui Moise, față de femei și copii, este inexplicabilă, având în vedere că una dintre soțiile lui, Sefora sau Semfora, era fata lui Ietro, preot al Madianului. În Madian s-a refugiat Moise din Egipt, după asasinarea unui egiptean. Moise a răsplătit țara gazdă a Madianului, din vremurile de prigoană, prin exterminarea în masă a tuturor locuitorilor.

În fruntea celor doisprezece mii de israeliți, invadatori și ucigași, se afla levitul Finees, fiul preotului Eleazar, care era nepotul de pe frate al lui Moise. Atrocitățile săvârșite sunt prezentate ca și crime religioase, întrucât fiul preotului lui Dumnezeu „avea în mâinile sale vasele sfinte”.

Din punct de vedere teologic, aceasta este o adevărată jertfă ritualică umană de proporții uriașe. Acest masacru are dimensiunea unui uriaș holocaust închinat Dumnezeului lui Israel, dacă se raportează numărul victimelor la dimensiunea populației pământului din acele timpuri. Textele relatează că totul a fost trecut prin foc.

Masacrele umane au fost însoțite de distrugeri și jafuri de proporții săvârșite de israeliți, desigur, tot la comanda lui Dumnezeu.

„Toate cetăţile lor din ţinuturile lor cu toate satele lor le-au ars cu foc. Toată prada şi tot ce-au apucat de la om până la dobitoc au luat cu ei. Robii, prada şi cele apucate le-au dus la Moise, la preotul Eleazar şi la obştea fiilor lui Israel, în tabăra din şesul Moabului, care este lângă Iordan, în faţa Ierihonului. În întâmpinarea lor au ieşit din tabără Moise, Eleazar preotul şi toate căpeteniile obştii”. (Numerii 31, 10-13), pag.186 Biblia anexă.

Însuși Dumnezeu a dispus împărțirea prăzilor de război din care o parte, numită „dare pentru Domnul”, a revenit „preotului Eleazar ca dar înălțat Domnului”, iar o altă parte a fost împărțită „leviților, care slujesc la cortul Domnului”. Un preot al lui Dumnezeu a primit cotă parte din prada de război.

Iarăşi a grăit Domnul cu Moise şi a zis: «Socoteşte prada de război, de la om până la dobitoc, împreună cu Eleazar preotul şi cu căpeteniile seminţiilor obştii; Apoi împarte prada în două, între oştenii care au fost la bătălie şi între toată obştea. De la oştenii care au fost la război, ia dare pentru Domnul, câte un suflet la cinci sute, din oameni, din vite, din asini şi din oi. Acestea să le iei din partea lor şi să le dai preotului Eleazar ca dar înălţat Domnului. Iar din jumătatea cuvenită fiilor lui Israel să iei unul la cincizeci din oameni, din vite, din asini şi din oi; şi pe acestea să le dai leviţilor, care slujesc la cortul Domnului».” (Numerii 31, 25 – 30), pag.186 Biblia anexă.

Porunca divină, de împărțire a prăzilor, a fost respectată întocmai.

„Şi au făcut Moise şi Eleazar preotul cum poruncise Domnul lui Moise. Atunci s-a găsit pradă rămasă din cele luate şi aduse de cei ce fuseseră la război: şase sute şaptezeci şi cinci de mii de oi; Şaptezeci şi două de mii de boi;  Asini, şaizeci şi una de mii; Femei, care n-au cunoscut bărbat, de toate, treizeci şi două de mii de suflete.” (Numerii, 31, 31 – 35), pag.186 Biblia anexă.

Înșiruirea prăzilor din text, conține în sine o discriminare rasială. De remarcat că în descrierea prăzilor de război sunt prezentate întâi animalele și la urmă femeile fecioare rămase în viață, luate ca sclave sexuale. Animalele erau mai valoroase decât femeile sclave.

Concepția tratării mai prejos decât animalele a unor ființe umane, considerate inferioare pentru că nu aparțineau „poporului sfânt ales”, este o concepție de ură contra umanității. O asemenea concepție se găsește în toate Bibliile cultului B.O.R..

Războinicii israeliți și-au răscumpărat păcatele masacrării unei întregi populații, prin aducerea aurului jefuit ca ofrandă lui Dumnezeu. Textul de mai jos expune explicit: „noi am adus prinos Domnului, fiecare ce am putut dobândi din lucrurile de aur: lanţuri, brăţări, inele, cercei şi salbe, pentru curăţirea sufletelor noastre înaintea Domnului”.

„Atunci au venit la Moise căpeteniile oştirii, căpeteniile peste mii şi sutaşii, şi au zis către Moise: «Robii tăi au numărat pe oştenii care ne-au fost încredinţaţi şi n-a lipsit niciunul din ei. Şi iată noi am adus prinos Domnului, fiecare ce am putut dobândi din lucrurile de aur: lanţuri, brăţări, inele, cercei şi salbe, pentru curăţirea sufletelor noastre înaintea Domnului». Şi a luat Moise şi Eleazar de la ei toate aceste lucruri de aur. Aurul acesta, care s-a adus prinos Domnului de către căpeteniile peste mii şi peste sute, a fost tot şaisprezece mii şapte sute cincizeci de sicli. Oştenii au prădat fiecare pentru ei. Şi a luat Moise şi preotul Eleazar aurul de la căpeteniile peste mii şi peste sute şi l-au dus în cortul adunării, pentru pomenirea fiilor lui Israel înaintea Domnului.».” (Numerii, 31, 48 -54), pag.187 Biblia anexă.

Ce ar presupune aplicarea modelului biblic în zilele noastre. Românii să fie îndemnați de Dumnezeu, să ocupe o țară străină și, distrugând toate orașele importante și satele, să ucidă toți locuitorii țării ocupate, bărbați, femei și copii.

 B.1.5 Textul biblic nr.5

Moise prezintă exterminarea copiilor, femeilor și bărbaților locuitori ai regatului Heșbonului și de distrugere totală a cetăților regatului. Același DumneZeu comandă masacrele. Rezultatul războiului „sfânt” a fost un adevărat genocid prezentat în Biblia ortodoxă: „am nimicit toate cetăţile lui, bărbaţi, femei şi copii, şi n-am lăsat pe nimeni viu”. Ca de obicei, distrugerea cetăților a fost urmată de un jaf de proporții.

„Atunci mi-a zis Domnul: «Iată, încep să-ti dau pe Sihon Amoreul, regele Heşbonului, şi pământul lui; începe a stăpâni pământul lui». Iar Sihon, regele Heşbonului, cu tot poporul său, ne-a ieşit înainte să se lupte la Iahaţ. Dar Domnul Dumnezeul nostru l-a dat în mâinile noastre şi l-am bătut pe el şi pe fiii lui şi tot poporul lui. În vremea aceea am luat toate cetăţile lui şi am nimicit toate cetăţile lui, bărbaţi, femei şi copii, şi n-am lăsat pe nimeni viu. Numai vitele lor şi cele jefuite din cetăţile cuprinse de noi ni le-am luat.”. (Deuteronom 2, 31-34), pag.196 Biblia anexă.

Textul nu comportă explicații suplimentare.

B.1.6 Textul biblic nr.6

Biblia evocă uciderea în masă a tuturor copiilor și femeilor din Țara Vasanului.

Un alt exemplu de exterminare totală a unui întreg regat cuprinzând șaizeci de cetăți: „ţara lui Og al Vasanului” pe care „noi l-am bătut, încât nimeni de la ei n-a rămas viu”. Și de această dată mascarul este atribuit lui Dumnezeu: „Domnul Dumnezeul nostru a dat în mâinile noastre şi pe Og, regele Vasanului, cu tot poporul lui”. Nici copiii și nici mamele lor n-au scăpat de cruzimea, de tip rasist și xenofob, a „poporului ales” ajutat de „Dumnezeul lui Israel”. Textul prezintă sec, fără vreo urmă de mustrare, rezultatul cruzimii asasinilor de copii și mame: „Şi le-am nimicit, cum făcusem şi cu Sihon, regele Heşbonului, pierzând fiecare cetate cu bărbaţi, femei şi copii”.

Domnul Dumnezeul nostru a dat în mâinile noastre şi pe Og, regele Vasanului, cu tot poporul lui, şi noi l-am bătut, încât nimeni de la ei n-a rămas viu. În vremea aceea am luat toate cetăţile lui, că n-a fost cetate pe care să n-o luăm de la ei. Am luat şaizeci de cetăţi, toată latura Argob, ţara lui Og al Vasanului. Toate cetăţile acestea erau întărite cu ziduri înalte, cu porţi şi cu încuietori, afară de cetăţile neîntărite care erau foarte multe. Şi le-am nimicit, cum făcusem şi cu Sihon, regele Heşbonului, pierzând fiecare cetate cu bărbaţi, femei şi copii. Iar toate vitele şi cele jefuite prin cetăţi ni le-am luat ca pradă.”. (Deuteronom 3, 3-7), pag.196 Biblia anexă.

B.1.7  Textul biblic nr. 7 – Moise comandă exterminarea a șapte neamuri din țara Canaanului, viitorul Israel

Iată și textul ce conține concepții xenofobe precum interzicerea oricărui contact cu membrii a șapte neamuri canaanite, de origine semită, pe motivul superiorității poporului israelit față de toate celelalte popoare de pe pământ. Biblia ortodoxă prezintă exterminarea celor șapte neamuri într-un alt capitol. Nu se cunoaște dimensiunea numerică a masacrelor, nefiind menționată în textele biblice.

„Când Domnul Dumnezeul tău te va duce în pământul la care mergi ca să-l moşteneşti şi va izgoni de la faţa ta neamurile cele mari şi multe şi anume: pe Hetei, pe Gherghesei, pe Amorei, pe Canaanei, pe Ferezei, pe Hevei şi pe Iebusei – şapte neamuri, care sunt mai mari şi mai puternice decât tine – Şi le va da Domnul Dumnezeul tău în mâinile tale şi le vei bate, atunci să le nimiceşti, să nu faci cu ele legământ şi să nu le cruţi. Să nu te încuscreşti cu ele: pe fiica ta să nu o dai după fiul lui şi pe fiica lui să nu o iei pentru fiul tău, Că vor abate pe fiii tăi de la Mine ca să slujească altor dumnezei, şi se va aprinde asupra voastră mânia Domnului şi curând te va pierde.”. (Deuteronom 7, 1-4), pag.202 Biblia anexă.

„Că eşti poporul sfânt al Domnului Dumnezeului tău şi te-a ales Domnul Dumnezeul tău ca să-I fii poporul Lui ales din toate popoarele de pe pământ.”. (Deuteronom 7, 6), pag.202 Biblia anexă.

„Domnul Dumnezeul tău va izgoni dinaintea ta popoarele acestea încetul cu încetul; nu poţi să le pierzi repede, ca să nu se pustiiască pământul şi să nu se înmulţească împotriva ta fiarele câmpului; Ci ţi le va da Domnul Dumnezeul tău şi le va pune în mare tulburare, încât vor pieri. Va da pe regii lor în mâinile tale şi tu vei pierde numele lor de sub cer: nimeni nu-ţi va putea sta înainte până îi vei stârpi.” (Deuteronom 7, 22-24), pag.203 Biblia anexă.

„Ascultă, Israele, de acum tu vei trece Iordanul, ca să intri şi să cuprinzi popoare mai mari şi mai puternice decât tine şi cetăţi mari cu ziduri până la cer.” (Deuteronom 9,1), pag.204 Biblia anexă.

Exterminarea celor șapte neamuri din Țara Canaanului, pentru a ocupa teritoriile acestora, este glorificată de către B.O.R. în „Canonul de rugăciune către Sfântul Prooroc Moise” aflat pe site-ul Doxologia al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, cităm:

„Cântarea a 6-a. Irmos: Jerttfi-voi Ție cu glas… Stih: Sfinte Proorocule Moise, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Având oaste tare a Dumnezeului lui Israel, ai surpat şapte neamuri ale răutăţii canaaneilor, dând pământul lor poporului tău întru moştenire.”. (https://doxologia.ro/canon-cantari/canon-de-rugaciune-catre-sfantul-prooroc-moise) (fila 3 Anexa nr.3)

Promisiunea lui Moise, de stârpire a acestor neamuri, va fi îndeplinită de către succesorul său, Iosua.

Să prezentăm o actualizare a exemplului biblic pentru români. Românii, plecați la muncă în țările Europei occidentale, constatând că acele teritorii sunt mai bogate, să invoce că Dumnezeu le-a dat dreptul de a le ocupa, exterminând neamurile care viețuiesc pe acele teritorii.

Nici unul dintre cele șapte texte biblice nu poate fi un exemplu demn de urmat în zilele noastre. Cine poate afirma astăzi că aceste texte criminale au caracter sacru? Ele sunt contrare învățăturilor creștine și spiritualității românești. În acest context, este inexplicabilă prezentarea, unui astfel de Dumnezeu, credincioșilor români.

Cine își mai poate închipui astăzi că un Dumnezeu Atotputernic, care a creat și guvernează întreg Universul infinit, ar fi avut nevoie de asemenea masacre între oameni pentru a-și impune supremația în fața altor dumnezei? Iar același Dumnezeu Atotputernic, care comanda uciderea de oameni, a creat și toate rasele umane de pe fața pământului. Dumnezeul cel Adevărat nu poate fi rasist, xenofob, fascist, antiromân sau antisemit. Un Dumnezeu care dă viață tuturor oamenilor nu poate comanda uciderea unor oameni.

B.2. SFÂNTUL ILIE – MĂCELARUL DE LA PÂRÂUL CHIȘONULUI

În cartea III Regi 18, 18-36, este prezentat un masacru, săvârşit cu cruzime și personal de către Ilie Tesviteanul . Vom proba faptul că personajul biblic este proclamat „Sfântul și Slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul” de către cultul Biserica Ortodoxă Română și este sărbătorit în calendarul ortodox, în fiecare an, la data de 20 iulie. Desemeni BOR a alcătuit o rugăciune specială de cinstire denumită „Acatistul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul”.

Acesta este marcat cu cruce roșie în calendar, ceea ce presupune faptul că acea zi este o sărbătoare a Bisericii și se fac slujbe speciale în cinstea Sfântului Ilie.

Ilie Tesviteanul provoacă la o demonstraţie a puterii Dumnezeului lui Israel, în care el credea, patru sute cincizeci de prooroci ai zeului Baal şi patru sute de prooroci ai zeiței Aşterei. Baal şi Aştera erau doi zei la care se închinau mulţi israeliți pe timpul regelui Ahab şi a soţiei sale Izabela. Ilie cere regelui Ahab convocarea celor opt sute cincizeci de prooroci.

„Trimite dar acum şi adună la mine în muntele Carmel tot Israelul, dimpreună cu cei patru sute cincizeci de prooroci ai lui Baal şi cu cei patru sute de prooroci ai Aşerei, care mănâncă la masa Izabelei”.(III Regi 18, 19), pag.387 Biblia anexă..

În urma arderii ritualice a unui viţel pe jertfelnic, cu „foc pogorât din cer”, prin invocarea puterilor divine, Ilie iese învingător. „Iar la vremea jertfei de seară, s-a apropiat Ilie proorocul şi a strigat la cer şi a zis: «Doamne Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac şi al lui Israel! Auzi-mă Doamne, auzi-mă acum cu foc, ca să cunoască astăzi poporul acesta că Tu singur eşti Dumnezeu în Israel şi că eu sunt slujitorul Tău.» .”(III Regi18,36), pag.388 Biblia anexă..

După jertfirea animalului, Ilie declanșează un veritabil măcel în numele Dumnezeului lui Israel: “Prindeţi pe proorocii lui Baal, ca să nu scape nici unul din ei! Şi i-au prins, şi s-a dus Ilie la pârâul Chişonului şi i-a junghiat acolo.” (III Regi18,40), pag.388 Biblia anexă.

Textul următor întărește afirmația referitoare la crimele lui Ilie: „Şi a spus Ahab Izabelei, tot ce a făcut Ilie şi cum a ucis pe toţi proorocii cu sabia.” (III Regi19,1), pag.388 Biblia anexă.

Proorocul Ilie ar fi trebuit să cunoască și să respecte Decalogul care conținea și porunca „Să nu ucizi!”.

Menționăm că în textul biblic nu este specificat nici un comentariu critic despre gravitatea faptelor criminale ale Sfântului Ilie Tesviteanul. Se consemnează doar masacrul provocat într-o singură zi de Sfântul Ilie, care a omorât prin înjunghiere patru sute cincizeci de oameni din motive religioase.

Textul de mai jos consemnează o altă comandă directă a lui Dumnezeu pentru uciderea unor ființe umane:  „Şi a fost către el un glas care i-a zis: «Ce faci aici, Ilie?».” (III Regi 19, 13). „Şi a zis Domnul: «Mergi şi întoarce-te pe calea ta prin pustiu la Damasc şi, când vei ajunge acolo, să ungi rege peste Siria pe Hazael; Pe Iehu, fiul lui Nimşi, să-l ungi rege peste Israel; iar pe Elisei, fiul lui Şafat din Abel-Mehola, să-l ungi prooroc în locul tău! Cine va fugi de sabia lui Hazael, pe acela să-l omoare Iehu, iar cine va scăpa de sabia lui Iehu, pe acela să-l omoare Elisei.».” (III Regi 19, 15-17), pag.389 Biblia anexă.

Dumnezeu i-a comunicat lui Ilie să-l desemneze pe Elisei ca înlocuitor în rolul de prooroc. Dar succesorul la postul de prooroc avea datoria sfântă ca în continuare să asasineze oameni în numele lui Dumnezeu. Se dă impresia că asasinarea oamenilor făcea parte din fișa postului de prooroc.

Mai mult, aflăm că Dumnezeul lui Israel l-a recompensat pe Ilie, pentru fidelitatea sa și activitățile criminale, cu o răpire miraculoasă la cer.

„În vremea când Domnul a vrut să înalţe pe Ilie în vârtej de vânt la cer Ilie a plecat cu Elisei din Ghilgal.” (IV Regi 2, 1). „Pe când mergeau ei aşa pe drum şi grăiau, deodată s-a ivit un car şi cai de foc şi, despărţindu-i pe unul de altul, a ridicat pe Ilie în vârtej de vânt la cer. Iar Elisei se uita şi striga: «Părinte, părinte, carul lui Israel şi caii lui!» Şi apoi nu l-a mai văzut. Şi apucându-şi hainele le-a sfâşiat în două.” (IV Regi 2, 11-12), pag.396 Biblia anexă..

Au fost prezentate cele mai relevante texte, în condițiile în care Biblia ortodoxă conține numeroase alte concepții condamnate de legile actuale ale României.

Probe privind promovarea în public, de către cultul B.O.R., a personajului Moise cu activități criminale xenofobe, rasiste, antisemite, de tip fascist

 Proba C 1

Publicația denumită „Calendar Creștin Ortodox 2018”, conține 48 de pagini, cu specificația, cităm: „editat de Arhiepiscopia Bucureștilor și Patriarhia Română, tipărit la Tipografia Cărților Bisericești, Toate drepturile rezervate”, conține 48 de pagini. Pe pagina de început se menționează, cităm: „Calendar creștin – ortodox 2018, tipărit cu binecuvântarea Preafericitului Daniel, Arhiepiscopul Bucureștilor, Locțiitorul Tronului Cezareii Capadociei și Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române”.

Publicația Bisericii Ortodoxe Române „Calendar creștin ortodox” prezintă la pagina 30, în luna „Septembrie – Răpciune”, din care cităm: „4 M Sf.Sfințit Vavila, episcopul Antiohiei; Sf. Proroc Moise; Sf. Mc. Petroniu”.

A se vedea Anexa „Calendar Creștin Ortodox 2018” – original.

Proba C 2

Vom prezenta un „Canon de rugăciune către Sfântul Prooroc Moise” publicat de publicația on line Doxologia.ro care se prezintă ca „Site realizat de DOXOLOGIA MEDIA. Mitropolia Moldovei și Bucovinei, ©2018 doxologia.ro”.

La adresa https://doxologia.ro/despre-noi, este specificat: „Portalul doxologia.ro este un proiect al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei – Arhiepiscopia Iaşilor, dezvoltat şi administrat de Doxologia Media, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei.”.

Mitropolia Moldovei și Bucovinei, parte componentă a BOR (conform art. 6, alin.(2) din Statut BOR), este direct și nemijlocit condusă de către Mitropolitul Teofan Savu, membru al Sfântului Sinod (conform art. 12 din Statut BOR), deci direct responsabil pentru slăvirea publică a acțiunilor criminale ale prorocului Moise.

Adresa rugăciunii prezentată on line este: https://doxologia.ro/canon-cantari/canon-de-rugaciune-catre-sfantul-prooroc-moise

Textul rugăciunii este prezentat în Anexa nr. 3, filele 1-6.

„Canon de rugăciune către Sfântul Prooroc Moise”, rugăciune oficială a Bisericii Ortodoxe Române, îndeamnă la lăudarea criminalului Moise: „Dintre prooroci mai întâi să fie lăudat Moise, ca unul care întâiul a vorbit cu Dumnezeu faţă către faţă, nu întru năluciri de însemnări, ci ca în chip de trup văzându-L pe Dânsul.”. (fila 1 Anexa nr.3).

Rugăciunea B.O.R. afirmă că Moise, criminalul în serie, a fost trimisul lui Dumnezeu, numindu-l „Dumnezeiesc povățuitor al poporului” și „mântuitor al neamului tău Israel”: „Cântarea 1, glasul al 4 lea, Stih: Sfinte Proorocule Moise, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Ca pe un Dumnezeiesc povăţuitor al poporului şi mântuitor al neamului tău Israel, te-a dat pe tine Dumnezeu, Sfinte Proorocule Moise, văzătorule de Dumnezeu, precum a făgăduit părintelui tău, celui ce prin ungerea făgăduinţei i s-a vestit mai înainte naşterea ta.”. (fila 1 Anexa nr.3).

Rugăciunea Bisericii Ortodoxe induce ideea criminală că Dumnezeu a mântuit „Neamul lui Israel” prin crime, jafuri și prin ocupări abuzive de teritorii, săvârșite asupra altor popoare, considerate inferioare. Inferioritatea celorlalte popoare de ne-evrei deriva din faptul că nu se închinau „Dumnezeului lui Israel”.

În Cântarea a 4 a, Canonul de rugăciune al B.O.R. glorifică uciderea de către Moise a tuturor întâilor născuți dintre egipteni, comparând criminalitatea acestuia cu activitatea pacifistă și iubitoare a lui Iisus Hristos. Este o blasfemie justificarea criminalității lui Moise care „a ucis cele întâi născute ale Egiptului” prin asocierea cu activitatea exclusiv spirituală (duhovnicească) a lui Iisus Hristos care „a omorât tăria diavolească”: „Gângăvia limbii şi a glasului tău schimbându-se prin Dumnezeiască rânduială, văzătorule de Dumnezeu, te-ai arătat slujitor al Tainelor cele înfricoşătoare ale lui Dumnezeu şi cu răni ai lovit Egiptul. (…) Cele întâi născute ale Egiptului le-ai ucis, precum şi Hristos a omorât tăria diavolească; că cele ce lucrai tu, cu adevărat erau însemnare a celor viitoare, pururea pomenite.”. (fila 2 Anexa nr.3).

Canonul de rugăciune, promovat public de Mitropolia Moldovei și Bucovinei, cu binecuvântarea mitropolitului Teofan, slăvește un episod de ucidere a tuturor întâi născuților din poporul egiptean, gazda primitoare a poporului evreu atunci când o secetă prelungită amenința dispariția prin înfometare a tribului lui Iacov. Crimele glorificate de rugăciunea B.O.R. se regăsesc și în textele biblice ortodoxe: „Iar la miezul nopţii a lovit Domnul pe toţi întâi-născuţii în pământul Egiptului, de la întâi-născutul lui Faraon, care şedea pe tron, până la întâi-născutul robului, care sta în închisoare, şi pe toţi întâi-născuţii dobitoacelor. Şi s-a sculat noaptea Faraon însuşi, toate slugile lui şi toţi Egiptenii, şi s-a făcut bocet mare în toată ţara Egiptului, căci nu era casă unde să nu fie mort.” (Ieșirea 12, 29-30), pp.80-81 Biblia anexă.

În Cântarea a 6 a, Canonul de rugăciune al BOR slăvește exterminarea celor șapte neamuri ale Țării Canaanului, în vederea ocupării cu forța a teritoriilor în care acestea viețuiau pașnic: „Având oaste tare a Dumnezeului lui Israel, ai surpat şapte neamuri ale răutăţii canaaneilor, dând pământul lor poporului tău întru moştenire. Stih: Sfinte Proorocule Moise, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.”. (fila 3 Anexa nr.3).

Desigur că ierarhia BOR nu poate explica în ce consta „răutatea canaaneilor”. Regăsim expresii explicite privind existența unui Dumnezeu războinic care înarma poporul lui Israel pentru a face dreptate prin exterminarea popoarelor declarate „ale răutății” pe motivul că încurcau planurile de expansiune ale acestuia.

Rugăciunea se referă la textele biblice prezentate din Deuteronom 7, 1-24, pp.202-203 Biblia anexă. Exterminarea „celor șapte neamuri ale răutății canaaneilor” este descrisă detaliat în cartea Iosua, pp.235-262, Biblia anexă.

Proba C 3

Icoane ale Sfântului Proroc Moise se regăsesc în bisericile și mănăstirile ortodoxe românești. Mostre ale reprezentărilor iconografice, în care apare criminalul Moise, sunt prezentate pe site-ul Doxologia al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei.

https://doxologia.ro/sfant-sarbatoare/119375/icoane/p/2%2B3

Proba C 4

O altă probă privind promovarea publică a lui Moise, care a desfășurat activitățile criminale rasiste și xenofobe expuse în prezenta Plângere penală, este acordarea hramului, adică a Sfântului ocrotitor Moise, unor lăcașuri de cult ortodoxe.

Însuși Patriarhul Daniel a oficiat Sfânta Liturghie într-un paraclis al unei Mănăstiri ortodoxe din Techirghiol, având hramul Sfântul Proroc Moise. Acest paraclis a fost sfințit cu acest hram de însuși conducătorul B.O.R.. Cităm din „Ziarul Lumina”, publicația Patriarhiei Române, din articolul intitulat „Credința, vederea prin harul Duhului Sfânt” din „Ziarul Lumina”, publicat în ziua de 24 aprilie 2017: În cuvântul de învăţătură, rostit la finalul Sfintei Liturghii săvârşite în paraclisul cu hramurile „Sfântul Mare Mucenic Pantelimon” şi „Sfântul Proroc Moise” de la demisolul noii biserici de zid a Mănăstirii „Sfânta Maria”-Techirghiol, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat semnificaţiile cunoaşterii spirituale prin credinţă, care vine din auzire şi înţelegerea duhovnicească. (…) Paraclisul cu hramurile „Sfântul Mare Mucenic Pantelimon” şi „Sfântul Proroc Moise” de la demisolul bisericii de zid a fost sfinţit în anul 2009 de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. (fila 7 Anexa nr.3).

(http://ziarullumina.ro/credinta-vederea-prin-harul-duhului-sfant-121958.html)

Proba C 5

Ziarul Lumina a publicat în data de 4 septembrie 2017 articolul intitulat: „Să nu ne facem stăpâni în casa Stăpânului!”. Conform articolului, Patriarhul Daniel a rostit un cuvânt de învățătură în data de 3 septembrie 2017. (http://ziarullumina.ro/sa-nu-ne-facem-stapani-in-casa-stapanului–125839.html) filele 9-10, Anexa nr.3.

În predica rostită, Patriarhul Daniel a afirmat și a susținut ideea superiorității unui popor, „ales dintre celelalte popoare” de însuși Dumnezeu: „Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa, adică să pregătească mântuirea neamurilor. L-a ales din celelalte popoare”. (fila 9 Anexa nr.3).

Deși este obligat să cunoască integral textele Sfintei Scripturi, inclusiv cele prezentate în Plângerea penală, fiind doctor în teologie, a omis să critice faptele criminale, xenofobe și rasiste săvârșite de „poporul ales de Dumnezeu”. Se poate concluziona că Patriarhul Daniel promovează tacit apologia crimei religioase.

Patriarhul Daniel a afirmat public: „Pilda aceasta ne arată că Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa, adică să pregătească mântuirea neamurilor. L-a ales din celelalte popoare și i-a dat Legea prin Moise și multe reguli religioase, morale și cultice pentru a-l ajuta să-și păstreze identitatea și să împlinească o misiune sfântă.”. (fila 9 Anexa nr.3).

Cunoscător al tuturor textelor Sfintei Scripturi, inclusiv al celor criminale expuse în prezenta Plângere penală, Patriarhul B.O.R. cu multiple doctorate interne și internaționale, a elogiat „misiunea sfântă” a poporului evreu și a lui Moise: „și i-a dat Legea prin Moise și multe reguli religioase, morale și cultice pentru a-l ajuta să-și păstreze identitatea și să împlinească o misiune sfântă”. (fila 9 Anexa nr.3).

Dar Patriarhul a omis să critice activitatea criminală a lui Moise, primul încălcător al Legii divine. Dacă Moise a adus Legea, atunci tot el a fost primul care a încălcat flagrant Legea și acest lucru trebuie subliniat.

Proba C 6

Tot Ziarul Lumina a publicat în articolul „Comuniune fraternă și coresponsabilitate misionară” textul intitulat „Cuvântul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la Şedinţa solemnă cu participarea Întâistătătorilor şi delegaţiilor Bisericilor Ortodoxe Autocefale, Moscova, 2 decembrie 2017.”. (http://ziarullumina.ro/comuniune-fraterna-si-coresponsabilitate-misionara-128679.html) filele 11-12, Anexa nr.3.

Patriarhul Daniel a recunoscut în 2 decembrie 2017 că titulatura sa de „patriarh” provine de la „patriarhii biblici, Avraam Isaac și Iacov”, care „au fost părinții și conducătorii spirituali și politici ai poporului evreu, predecesori ai lui Moise”. Este evident că Moise este considerat cel mai important conducător spiritual și politic al poporului evreu, din moment ce Patriarhul Daniel îi numește pe ceilalți „predecesori ai lui Moise”. Patriarhul avea obligația morală să sublinieze și activitatea criminală a „părintelui și conducătorului spiritual” Moise.

„Instituţia patriarhatului în Biserică îşi are obârşia în primul mileniu creştin, când episcopii unor oraşe importante ale imperiului creştin au primit titlul de patriarh. Acest titlu amintea de patriarhii biblici, Avraam, Isaac şi Iacov, părinţii şi conducătorii spirituali şi politici ai poporului evreu, predecesori ai lui Moise (cf. Ieşire 3, 15).” (fila 11, Anexa nr.3)

De remarcat în discursul Patriarhului Ciobotea, nostalgia pentru reunirea puterii prin „conducerea spirituală și politică a poporului” asemenea patriarhilor, predecesori ai lui Moise. Patriarhul Daniel nu ar trebui să uite activitățile criminale ale primului Patriarh Miron Cristea care „a poftit”, împotriva canoanelor, la conducerea spirituală și politică a României interbelice.

 Probe privind promovarea în public, a personajului Ilie, de către cultul B.O.R.

Proba D 1

La pagina 27 a publicației BOR „Calendar Creștin Ortodox 2018” este menționată cu litere roșii la luna „Iulie – Cuptor”, cităm: „20 V †) Sfântul și slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul„. Crucea roșie semnifică faptul că aceasta este o zi de sărbătoare însemnată a cultului B.O.R. în care se săvârșesc slujbe speciale închinate sfântului zilei. În această zi se citește și o rugăciune numită Acatistul Sfântului Proroc Ilie. A se vedea Anexa „Calendar Creștin Ortodox 2018” – original.

Proba D 2

Rugăciunea specială închinată unui criminal periculos, denumită „Acatistul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul”, se găsește în toate edițiile cărților de rugăciune denumite „Ceaslov” sau „Acatistier” publicate de cultul Bisericii Ortodoxe Române. Acatistul este publicat de publicația on line Doxologia.ro la adresa: https://doxologia.ro/ceaslov/acatiste/acatistul-sfantului-prooroc-ilie-tesviteanul

În rugăciunea specială Ilie este supranumit „mărirea patriarhilor” și „îndrumătorul ierarhilor”, adică măcelarul de la pârâul Chișonului este „mărirea” patriarhului Daniel și îndrumătorul „ierarhilor” Sfântului Sinod al BOR.

Prezentăm un fragment din „Icosul 3″ al Acatistului: Bucură-te, mărirea patriarhilor și podoaba proorocilor; Bucură-te, lauda celor feciorelnici și mărirea cuvioșilor; Bucură-te, îndrumătorul ierarhilor și tăria mucenicilor; Bucură-te, că ai întors pe calea adevărului pe fiii lui Israel orbiți de nelegiuire și necredință; Bucură-te, Ilie, mărite prooroc și înaintemergător al celei de a doua veniri a lui Hristos!” (fila 14, Anexa nr.3).

Episodul înjunghierii a 450 de proroci de altă credință religioasă este prezentat ca o victorie divină: „Bucură-te, că ai întors pe calea adevărului pe fiii lui Israel orbiți de nelegiuire și necredință”.(fila 14, Anexa nr.3).

Vom prezenta fragmente relevante din care reiese modul de glorificare a lui Ilie făcut de către cultul BOR. Criminalul Ilie este numit „alesul Domnului”, „preamărite profetule” și „preamărite proorocule”. Rugăciunea conține cuvinte ca „laudă îți aducem ție, profetule al lui Dumnezeu Ilie”. Faptele de crimă asupra prorocilor lui Baal sunt prezentate într-un dialog al credinciosului cu criminalul: „Tu, cel ce ai fost alesul Domnului pentru întoarcerea lui Israel de la închinarea lui Baal, aspru mustrător al împăraților nelegiuiți”. În opinia cultului BOR, criminalul Ilie a fost „alesul Domnului”.

„Condac 1: Tu, cel ce ai fost alesul Domnului pentru întoarcerea lui Israel de la închinarea lui Baal, aspru mustrător al împăraților nelegiuiți strălucind cu văpaia râvnei pentru Dumnezeu atotțiitorul, cu sfințenia vieții și a minunilor, cel ce te-ai ridicat cu trupul la ceruri și vei veni înaintea celei de a doua veniri a lui Hristos, laudă îți aducem ție, profetule al lui Dumnezeu Ilie, tu, care ai mare îndrăzneală către Domnul, slobozește-ne pe noi din toate nevoile și necazurile cu rugăciunile tale, pe noi cei ce-ți cântăm : Bucură-te, Ilie, mărite prooroc și înaintemergător al celei de a doua veniri a lui Hristos!”. (fila 13, Anexa nr.3)

„Condac 2: Văzând nelegiuire și răzvrătire în Israel, preamărite profetule, te-ai întristat cu duhul și în râvna pentru slava lui Dumnezeu te-ai aprins, pentru că fiii lui Israel se închinau la idolii cei urâți și de Dumnezeu cel adevărat se îndepărtau, Căruia toate oștile cerești cu cutremur Îi cântau : Aliluia!”. (fila 13, Anexa nr.3)

„Icos 5: Toți israelitenii văzând că, la rugăciunea ta, foc de la Domnul din cer s-a pogorât peste jertfa ta, preamărite proorocule, de s-a aprins și, mistuind-o pe ea, au ars toate: lemnele, pietrele precum și apa, căzut-au cu fețele lor la pământ, strigând : Cu adevărat Domnul Dumnezeu Acela este Dumnezeul cel adevărat ! Și au crezut oamenii în Dumnezeul ce adevărat, iar pe proorocii cei mincinoși i-au junghiat.”. (fila 15, Anexa nr.3)

În Icosul 5, rugăciunea BOR denaturează adevărul istoric, afirmând în fals că israelitenii au comis crimele. În realitate, am demonstrat că textul biblic prezintă explicit cum Ilie a ucis 450 de prooroci. Este dovada manipulării ordinare a credincioșilor ortodocși. Cultul BOR profită de credulitatea credincioșilor care nu au timp să studieze cu atenție scrierile biblice.

A se vedea Anexa nr.3, filele 13-19 „Acatistul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul” copie xerox.

Proba D 3

Criminalul Ilie este reprezentat în icoane din zecile de mii de biserici și mănăstiri ortodoxe din România. Spațiul limitat nu ne permite să anexăm la Plângerea penală copii xerox după aceste icoane. Icoane ale Sfântului Ilie sunt postate pe site-ul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Doxologia, la adresa indicată.
Mitropolia Moldovei și Bucovinei comercializează on-line astfel de icoane.

https://doxologia.ro/viata-bisericii/iconografie/icoane-ale-sfantului-prooroc-ilie-tesviteanul

https://magazinmmb.ro/icoana-b-sfantul-prooroc-ilie

Proba D 4

Însuși Patriarhul Daniel al B.O.R. a făcut apologia faptelor criminale ale lui Ilie Tesviteanul, într-o predică publică din care cităm: „Dacă rezumăm viața și faptele lui avem patru mari calități pe care trebuie să le scoatem în evidență: om al rugăciunii și al înfrânării, apărător al credinței adevărate împotriva rătăcirilor idolești, ajutător milostiv al săracilor, pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți, a evidențiat Părintele Patriarh.”. (fila 20, Anexa nr.3)

Folosind expresiile „apărător al credinței adevărate împotriva rătăcirilor idolești” și „pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți”, Patriarhul Daniel se referă strict la textul biblic din III Regi cap.18, versetele 18-40.

Deși are pretenția că promovează o religie a păcii și a iertării, Patriarhul Daniel a amenințat public că Sfântul Ilie este „răzbunător” și „pedepsitor”: „Este răzbunător aspru pentru cei care au fost adesea umiliți și pedepsitor al celor care săvârșesc multe nedreptăți”.(fila 20, Anexa nr.3)

De remarcat că doctorul în teologie și profesorul de teologie dogmatică Daniel Ciobotea a folosit timpul prezent, actualizând activitatea criminală a lui Ilie, care este „pedepsitor al celor care săvârșesc multe nedreptăți”.

Citatele sunt extrase din articolul intitulat „Patriarhul Daniel: Sfântul Proroc Ilie este ajutător milostiv al săracilor și pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți” publicat în data de 20.07.2017, de Iulian Dumitrașcu, pe pagina de internet „Basilica.ro – Agenția de știri a Patriarhiei Române”. (http://basilica.ro/patriarhul-daniel-sfantul-proroc-ilie-este-ajutator-milostiv-al-saracilor-si-pedepsitor-al-celor-care-savarsesc-nedreptati/)

Patriarhul Daniel îndeamnă explicit monahii și monahiile din mănăstirile românești să urmeze exemplul Sfântului Ilie „pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți” și „apărător al credinței adevărate împotriva rătăcilor idolești”. Se înțelege  că Patriarhul propovăduiește monahilor modelul Sfântului Ilie, inclusiv prin actele criminale prezentate anterior, cităm: „El devine astfel o prefigurare a monahismului încă din Vechiul Testament când nu exista monahism.”. (fila 20 Anexa nr.3)

Din același articol prezentăm un citat, ca probă a dimensiunilor elogierii unui sfânt cu idei și acte criminale xenofobe pe motive religioase: „De ziua Prorocului, Preafericitul Daniel își sărbătorește unul dintre ocrotitorii primiți la botez. Cu această ocazie, conducătorul Bisericii noastre a fost felicitat de ostenitorii Reședinței Patriarhale și de slujitorii Catedralei Patriarhale. La final, Patriarhul Daniel a transmis felicitări celor care îl au ocrotitor pe Sfântul Proroc Ilie Tesviteanul. Tuturor celor care poartă numele de Ilie le dorim ani mulți și binecuvântați, cu pace, bucurie, credință multă și fapte milostive, le-a urat Preafericirea Sa.”. (fila 20, Anexa nr.3)

Aflăm că însuși Patriarhul Daniel se mândrește că-l are ca ocrotitor de la botez pe criminalul religios Ilie, și-i felicită pe cei care poartă numele în amintirea unui xenofob religios.

Proba D 5

O altă predică expusă în articolul intitulat „4 virtuți ale Sf. Ilie evidențiate de Părintele Patriarh la Mănăstirea Techirghiol” și publicat în data de 20.07.2018, de Sorin Ionițe pe pagina de internet „Basilica.ro – Agenția de știri a Patriarhiei Române”. Anexa nr.3, filele 21-22. (http://basilica.ro/4-virtuti-ale-sf-ilie-evidentiate-de-parintele-patriarh-la-manastirea-techirghiol/)

În anul 2018 de sărbătoarea Sfântului Ilie, Patriarhul Daniel a copiat predica susținută în anul 2017. El a repetat ad litteram afirmațiile din anul 2017 de elogiere a celor 4 virtuți ale Sfântului Ilie: „În omilia rostită vineri, 20 iulie 2018, la Mănăstirea Sfânta Maria din Techirghiol, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a evidențiat patru mari virtuți ale Sfântului Proroc Ilie Tesviteanul: Sf. Ilie a fost om al rugăciunii, al postului și al înfrânării; A fost apărător al credinței adevărate împotriva rătăcirilor idolești; A fost ajutător milostiv al săracilor; A fost și pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți.” (fila 21 Anexa nr.3)

Este proba că, în formă continuată, Patriarhul a făcut afirmații xenofobe și de incitare la ură religioasă.

Deasemeni, același Patriarh Daniel a reafirmat modelul Sfântului Ilie pentru monahismul românesc: „Sfântul Proroc Ilie, ca și Ioan Botezătorul n-au întemeiat familie, au trăit în rugăciune, multă vreme în singurătate, în pustie, în post, nevoință și înfrânare și de aceea împreună sunt prototipuri ale vieții monahale”. (fila 21, Anexa nr.3) Comparația dintre cei doi este absurdă. În timp ce Ilie a fost un criminal, Sfântul Ioan Botezătorul a fost un om non-violent, lăsându-se ucis.

Totodată, acesta a elogiat activitatea criminală a lui Ilie: „Dumnezeu l-a trimis pe Prorocul Ilie la regele Ahab să-l mustre și să-i spună că dacă nu se întoarce la credința adevărată, strămoșească a evreilor va fi pedepsită toată țara și nu va ploua 3 ani și 6 luni”. (fila 21, Anexa nr.3)

O probă în sprijinul afirmațiilor că ierarhia BOR susține asimilarea dogmatică a Dumnezeului lui Israel cu Dumnezeu Tatăl din Sfânta Treime ortodoxă.

Patriarhul Daniel a afirmat public că Prorocul Ilie utiliza amenințarea cu pedepse la adresa regelui Israelului de la acea vreme „dacă nu se întoarce la credința adevărată, strămoșească a evreilor”. Una dintre pedepsele lui Ilie, în numele Dumnezeului lui Israel, a fost înjunghierea a 450 de evrei proroci care-l susțineau pe regele Ahab.

Patriarhul Daniel a susținut public ideea xenofobă că Ilie apăra „credința adevărată, strămoșească a evreilor”. În opinia Patriarhului, Ilie a efectuat asasinatele menționate în Biblia ortodoxă, în numele „credinței adevărate”.

Cultul Biserica Ortodoxă Română afirmă în mod exclusivist că deține „credința adevărată” în Dumnezeu, identificată de Patriarhul Daniel cu „credința adevărată, strămoșească a evreilor” apărată prin crime în masă de Sfinții Ilie și Moise.

Patriarhul Daniel a promovat în predică un Dumnezeu răzbunător, crud și asasin, afirmând public: „Și într-adevăr Dumnezeu l-a pedepsit și pe regele Ahab și pe Izabela și au sfârșit tragic.”. (fila 21, Anexa nr.3). Concepția Patriarhului este contrară Dumnezeului creștinilor, bun și iertător.

Proba D 6

Ziarul „Lumina” al Patriarhiei Române a publicat în data de 21 iulie 2017 un articol intitulat: „Sfântul Ilie, om al rugăciunii și apărător al credinței adevărate”. Anexa nr.3, filele 23-24. (http://ziarullumina.ro/sfantul-ilie-om-al-rugaciunii-si-aparator-al-credintei-adevarate-124613.html)

Acest articol constituie o altă probă privind promovarea publică a xenofobului criminal Ilie. Patriarhul Daniel a slujit Sfânta Liturghie cu prilejul sărbătoririi Sfântului Ilie în Paraclisul din Reședința Patriarhală care are hramul, adică sfântul ocrotitor, Sfântul și slăvitul proroc Ilie Tesviteanul.

Prezentăm un citat relevant în acest sens: „Paraclisul „Sfântul Grigorie Luminătorul” din Reşedinţa Patriarhală şi-a sărbătorit ieri, 20 iulie 2017, cel de-al doilea hram, pe Sfântul şi slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul. Cu acest prilej, Sfânta Liturghie a fost săvârşită în acest sfânt locaş de rugăciune de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, înconjurat de un sobor de slujitori. Sfânta Liturghie a fost precedată de o slujbă de binecuvântare a lucrărilor de înfrumuseţare şi reînnoire, ce s-au realizat la acest paraclis.”. (fila 23, Anexa nr.3).

 Proba D 7

Aceeași publicație cotidiană a Patriarhiei Române a publicat, în ziua de 22 iulie 2017, un articol intitulat: „Praznicul Sfântului Proroc Ilie Tesviteanul”. Anexa nr.3, filele 25-27. (http://ziarullumina.ro/praznicul-sfantului-proroc-ilie-tesviteanul-124657.html)

Este o probă de incitare la ură religioasă și de apologie a criminalității religioase de către ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române. Publicația oficială a BOR afirmă că ierarhi ai BOR au îndemnat credincioșii ortodocși, aflați în pelerinaj la numeroasele mănăstiri transilvane, „să își păstreze credința vie, avându-l ca model pe Sfântul Ilie Tesviteanul, unul dintre cei mai importanți proroci ai Vechiului Testament”.

Cităm textul extras din articolul invocat: „La praznicul Sfântului Proroc Ilie Tesviteanul, pelerinii au participat la hramul a numeroase mănăstiri transilvane. Credincioșii au fost îndemnați de ierarhi să se roage și să își păstreze credința vie, avându-l ca model pe Sfântul Ilie Tesviteanul, unul dintre cei mai importanţi proroci ai Vechiului Testament, numit și „al doilea înaintemergător al venirii lui Hristos”.”. (fila 25, Anexa nr.3)

Proba D 8

Articolul „În imagini: Cum a fost serbat Sfântul Ilie la mănăstirea ctitorită de Patriarhul Miron” publicat de Sorin Ionițe în data de 21 iulie 2018 pe site-ul Basilica.ro. Anexa nr.3, fila 28. http://basilica.ro/in-imagini-cum-a-fost-serbat-sfantul-ilie-la-manastirea-ctitorita-de-patriarhul-miron/

O altă probă care demonstrează că ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române promovează public un criminal xenofob.

În 20 iulie 2018, de ziua Sfântului Ilie, la Mănăstirea Sfântul Proroc Ilie din Toplița, județul Harghita, 6 ierarhi membri ai Sfântului Sinod al BOR l-au omagiat pe criminalul biblic: „Sfânta Liturghie din ziua sărbătorii Sfântului Proroc Ilie a fost oficiată de 6 ierarhi români și un ierarh bulgar: IPS Naum, Mitropolit de Ruse-Bulgaria, IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, PS Lucian, Episcopul Caransebeșului, PS Andrei Episcopul Covasnei și Harghitei, PS Visarion, Episcopul Tulcii, PS Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei și PS Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului”. (fila 28, Anexa nr.3)

Articolul menționează că „la eveniment a fost prezent Victor Opaschi, Secretar de Stat pentru Culte”, ceea ce probează faptul că un înalt funcționar public al Statului român participă la elogierea publică a criminalului xenofob Ilie.

Proba D 9

Articolul „Patriarhul Daniel a sfințit centrul Sfântul Ilie din Călimănești” publicat de Sorin Ionițe, în 7 septembrie 2018, pe site-ul basilica.ro la adresa http://basilica.ro/patriarhul-daniel-a-sfintit-centrul-sf-ilie-din-calimanesti/

Este prezentat faptul că „Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a sfințit vineri, 7 septembrie 2018, Centrul Social-Pastoral „Sf. Ilie” din Călimănești-Căciulata, județul Vâlcea.”. Centrul aparține Patriarhiei Române. (fila 29, Anexa nr.3)

În cuvântarea ținută, Patriarhul Daniel a explicat de ce acest centru social pastoral poartă numele de Sfântul Ilie: Sfântul Ilie a stat și lângă apă, la râul Cherit, și la munte, așa că aici și apa Oltului și muntele se leagă împreună și aduc slavă lui Dumnezeu.”. (fila 29, Anexa nr.3)

Este încă o probă că un criminal biblic, care a săvârșit atrocitățile descrise, este slăvit de către Patriarhul B.O.R.. Acesta nu a menționat în predica sa nimic despre activitatea criminală a celui care este considerat ocrotitorul unui centru de cazare pentru persoanele care merg la tratament balnear.

Probe care atestă responsabilitatea Patriarhului și a membrilor Sfântului Sinod privind promovarea în public a Bibliei, a Calendarului creștin ortodox, a manualelor de teologie și a celor de religie, a site-urilor oficiale ale BOR ce conțin „idei și concepții rasiste și xenofobe precum violența și crima pe motive etnice și religioase”.

Probele se regăsesc în „Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române” aprobat prin Hotărârea de Guvern nr. 53/2008, publicată în Monitorul Oficial nr. 50 din 22 ianuarie 2008. HG 53/2008 a fost emisă pentru organizarea executării Legii 489/2006, în temeiul art.29, alin (3) și al art.108 din Constituția României. Statutul B.O.R. a fost aprobat de Sfântul Sinod al B.O.R. conform prevederilor art.14, lit.f din respectivul Statut B.O.R..

„Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române” se găsește publicat pe site-ul patriarhia.ro la adresa:

http://patriarhia.ro/images/documente/statutul_bor.pdf

A se vedea Anexa „Compact Disc”, fișierul: statut_bor.

Proba E 1

Statutul B.O.R. prevede explicit responsabilitatea tuturor membrilor Sfântului Sinod privind publicarea Sfintei Scripturi, a calendarului bisericesc și a manualelor de teologie, conform art.14:

„Art. 14 – Atribuțiile Sfântului Sinod sunt:

  1. d) hotărăște în privința canonizării sfinților și emite tomosul de proclamare a canonizării;
  2. x) inițiază, autorizează și supraveghează traducerea, diortosirea, editarea și difuzarea Sfintei Scripturi, tipărirea și răspândirea cărților de cult, a calendarului bisericesc, a manualelor de teologie și a manualelor de religie; supraveghează din punct de vedere dogmatic, liturgic și canonic, lucrările de arhitectură, pictură, sculptură și alte forme de artă bisericească ortodoxă și ia măsurile cuvenite în caz de abateri;
  3. t) aprobă normele privind organizarea și funcționarea unităților de învățământ teologic preuniversitar și universitar, precum și pe cele privind predarea religiei în școlile de stat, particulare și confesionale. Stabilește normele privind învățământul confesional de toate nivelurile, precum și programele pentru catehizarea tinerilor și adulților;”.

Biblia sau Sfânta Scriptură este editată, tipărită și difuzată exclusiv de Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, condus de Patriarhul Daniel, conform art.162 din Statut B.O.R..

„Art. 162 – (1) Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române este condus de Patriarh, iar activitatea sa este coordonată de unul din episcopii-vicari patriarhali, fiind administrat de Permanența Consiliului Național Bisericesc. (2) Produsele Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române se distribuie eparhiilor, parohiilor, mânăstirilor și credincioșilor prin magazinele bisericești eparhiale. (3) Editura și tipografia Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române au exclusivitate în privința editării, tipăririi și difuzării Sfintei Scripturi, a cărților de cult și a manualelor de teologie, care se vor tipări numai cu aprobarea Sfântului Sinod.”.

 Proba E 2

Pe pagina de început a Bibliei ortodoxe este specificat explicit, cităm: ” BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod și cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române”. A se vedea Biblia anexată în original.

 Proba E 3

În privința publicării „Calendarului creștin ortodox” este stipulată aceeași responsabilitate a membrilor Sinodului Bisericii Ortodoxe Române.

Statutul B.O.R. prevede fără echivoc: „Art. 164 – Sfântul Sinod aprobă anual calendarul bisericesc pe baza textului elaborat de Cancelaria Sfântului Sinod, care se tipărește la tipografia Institutului Biblic și tipografiile eparhiale, cu respectarea dreptului de copy-right, iar difuzarea se face în condițiile stabilite anual de Sfântul Sinod, numai în cuprinsul fiecărei eparhii.”.

Proba E 4

Același Statut al BOR specifică în mod imperativ drepturile de monopol asupra publicării Bibliei ortodoxe, a calendarelor și a tuturor cărților bisericești ortodoxe considerate bunuri necesare activității de cult: „Art. 165 – Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, precum și eparhiile care au tipografii și ateliere proprii, sunt obligate să ia măsurile necesare pentru respectarea prevederilor legale în vigoare privind dreptul exclusiv al Bisericii de a produce și a valorifica obiectele și bunurile necesare activității de cult.”.

„Prevederile legale în vigoare privind dreptul exclusiv al Bisericii”, invocate în art. 165 din Statut BOR, se regăsesc în Legea 103/1992 actualizată. Într-adevăr cultul denumit Biserica Ortodoxă Română (prescurtat B.O.R.) deține prin lege exclusivitatea asupra multiplicării și valorificării cărților ortodoxe, inclusiv a Bibliei ortodoxe și a Calendarului creștin ortodox, pentru 86,5% din populația României, declarată ortodoxă conform datelor ultimului recensământ.

În acest sens, au fost făcute numeroase Plângeri penale semnate de reprezentanții cultului Biserica Ortodoxă Română împotriva celor care au îndrăznit să valorifice produse de cult ortodox fără acordul expres al B.O.R..

Proba E 5

Majoritatea membrilor Sfântului Sinod al BOR, inclusiv Patriarhul Daniel, are rangul de episcop sau arhiepiscop al unei eparhii. Aceștia au drepturi statutare privind conducerea directă și nemijlocită a întregii activități bisericești din eparhie. Statutul BOR prevede dreptul acestora de a conduce efectiv eparhia precum și atribuția lor de a reprezenta eparhia în justiție, conform: „Art. 86 – (1) În eparhia sa, chiriarhul își exercită întreaga slujire în comuniune cu Sfântul Sinod. (2) Chiriarhul își exercită dreptul de a conduce eparhia din momentul întronizării și al primirii gramatei din partea mitropolitului său canonic, respectiv din partea Patriarhului pentru mitropolit. Art. 88 – Chiriarhul (arhiepiscopul sau episcopul) exercită următoarele atribuții: f) reprezintă eparhia în relațiile cu autoritățile publice centrale și locale, în justiție și față de terți, personal sau prin delegați;”.

În drept, faptele prezentate se încadrează la infracțiunea de „promovare în public a unor concepții rasiste și xenofobe precum violența și crima pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase și inferioritatea altora” prevăzută și pedepsită de art. 2, lit.a, și art. 5 din Ordonanța de urgență a Guvernului nr.31/2002 privind interzicerea organizațiilor și simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni contra păcii și omenirii, modificată și completată cu Legea 217/2015 și cu Legea 157/2018, cităm:

Art.2, lit. a) prin organizație cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob se înțelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care își desfășoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepțiilor sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum ura și violența pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase și inferioritatea altora, incitarea la xenofobie, recurgerea la violență pentru schimbarea ordinii constituționale sau a instituțiilor democratice, naționalismul extremist. În această categorie pot fi incluse organizațiile cu sau fără personalitate juridică, partidele și mișcările politice, asociațiile și fundațiile, societățile reglementate de Legea societăților nr. 31/1990, republicată, cu modificările și completările ulterioare, precum și orice alte persoane juridice care îndeplinesc cerințele prevăzute la prezenta literă;

Art.5 Fapta persoanei de a promova, în public, cultul persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni de genocid contra umanității și de crime de război, precum și fapta de a promova, în public, idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, în sensul art. 2 lit. a), se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi.”

Din punct de vedere legal, cultul denumit Biserica Ortodoxă Română este o organizație religioasă cu personalitate juridică de interes public, potrivit prevederilor art.8, alin.(1) din Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor

„Art. 8. – (1) Cultele recunoscute sunt persoane juridice de utilitate publică. Ele se organizează şi funcţionează în baza prevederilor constituţionale şi ale prezentei legi, în mod autonom, potrivit propriilor statute sau coduri canonice.”.

Aceeași Lege 489/2006 prevede, la art.5, alin. (4), că Biserica Ortodoxă Română  „are obligația să respecte „Constituţia şi legile ţării şi să nu aducă atingere securităţii publice, ordinii, sănătăţii şi moralei publice, precum şi drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale omului”.

” Art. 5 – (4) În activitatea lor, cultele, asociaţiile religioase şi grupările religioase au obligaţia să respecte Constituţia şi legile ţării şi să nu aducă atingere securităţii publice, ordinii, sănătăţii şi moralei publice, precum şi drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale omului.”.

Or, OUG 31/2002 modificată și completată cu Legea 217/2015 este o lege organică ce trebuie respectată.

Mențiuni speciale privind Plângerea penală

Menționăm că prezenta Plângere penală nu se referă la critica textelor biblice din Bibliile sau Cărțile Sfinte care aparțin altor culte, etnii sau minorități religioase din România. Ea face referire numai la Biblia ortodoxă, la care au acces milioane de români credincioși ortodocși. Clerul BOR interzice credincioșilor ortodocși lecturarea celorlalte Biblii, ale denominațiunilor creștine neortodoxe, sub pretextul traducerii incorecte, declarându-le „eretice” și lipsite de harul Duhului Sfânt.

Este de datoria organelor judiciare să identifice, dacă textele criminale menționate sunt prezente și în alte Biblii din România, aparținând altor culte, asociații sau grupări religioase, și să aprecieze sancționarea lor în contextul legislativ actual.

Deasemeni, demersul nostru juridic nu dorește asocierea trecutului istoric al poporului israelit, prezentat în Biblia Ortodoxă, cu poporul evreu din zilele noastre. Astăzi, poporul evreu beneficiază de protecția unui Stat numit Israel, care este recunoscut, cu drepturi internaționale egale cu ale celorlalte state ale lumii contemporane. Cu siguranță legile actualului stat Israel acordă libertatea religioasă tuturor cetățenilor săi și respectă legislația internațională privind crimele în masă și genocidul. Cu siguranță că nici un evreu de astăzi nu mai poate accepta venerarea crimelor săvârșite de unii strămoși.

Minoritatea evreilor din România, ca și majoritatea românească, are dreptul egal garantat la libertatea de gândire, de conștiință și de religie conform prevederilor art.9, alin.(1) din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale cât și ale art. 29, alin.(1) din Constituția României. Cu mențiunea că orice cult religios, asociație religioasă sau grupare religioasă are obligația să respecte Constituția și legile României și să nu aducă atingere securităţii publice, ordinii, sănătăţii şi moralei publice, precum şi drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale omului, conform art.5, alin.(4) din Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general la cultelor.

Prezenta Plângere penală conține 26 file și are următoarele anexe:

Anexa nr.1 conține 4 file copii xerox;

Anexa nr.2 conține 5 file copii xerox;

Anexa nr.3 conține 29 file copii xerox;

„Biblia sau Sfânta Scriptură”, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2015, 1416 pagini, original;

„Calendar creștin-ortodox, 2018”, Editat de Arhiepiscopia Bucureștilor și Patriarhia Română, Tipărit la Tipografia Cărților București, 48 pagini, original;

Compact Disc ce conține 3 fișiere: adrese probe, anexa3, statut_bor.

Președintele Asociației Neamul Românesc

Vasilică Militaru

Reclame

Dacă tot n-a trecut referendumul, un popă cu funcție face o declaratie publică interesantă: “să iubim păcătosul!” Adică?

Reprezentativ

Nu-mi arog veleităţi de prezicător, nici de urmaş al babei Vanga sau a lui Egdar Cayce, ci doar de observator  al fenomenelor sociale şi de cunoscător al acestora. Orice jurnalist poate face asta, dar, din nefericire, noul val s-a cantonat în zona de can-can, iar “bătrânii” au obosit sau şi-au făcut plinul şi nu-i mai interesează. Am scris zeci de articole despre Biserică, unele cu umor, altele foarte serioase, încercând să trag un semnal de alarmă pentru ambele tabere, din care fiecare să-şi tragă singur concluziile. Aiurea! Babele pupătoare de moaște n-au citit, sau au blestemat a blasfemie, iar băieţii în fustiţă au trecut nepăsători mai departe, mizând pe marea masă a pensionarilor bigoţi, cărora le-a rămas doar ruga către un dumnezeu inexistent, “dumnezeii” aleşi fiind mult prea nepăsători şi îngâmfaţi ca să le mai pese de ei.

Aşa s-a întâmplat şi la referendumul pentru redefinirea familiei, la care Biserica a participat din greu (chiar dacă nu recunoaște) şi unde, aşa mai pe româneşte, a luat-o-n bot. De ce? Pentru că s-a implicat mai mult ca de obicei în politichie, nu şi-a văzut de ograda ei şi aşa şubredă şi s-a băgat într-o întreprindere mult prea mare pentru sutanele înnegrite de jegul monahal. Adică, după ce a primit o grămadă de bani de la Guvernul PSD pentru megalomania lui Ciobotea, Biserica venit să-i mănânce din labă lui Dragnea, pentru că nimic nu e gratis. Dacă citiţi ce înseamnă Coaliţia Pentru Familie, vă veţi da seama că e o aripioară mascată a BOR, ce reuneşte sub denumirea de mai sus, o serie asociaţii religioase, ce nu pot fi înfiinţate fără acceptul Ministerului Cultelor şi, implicit, acordul BOR. Deci coaliţia în discuţie a lansat o iniţiativă de modificare a Constituţiei şi s-a apucat să strângă semnături. Îmi povestea un amic din vest, (vestul țării noastre, nu vestul ăla…) profesor şi apropiat al primăriei din urbea sa, că ea, primăria s-a implicat activ în “strângerea de semnături” fiecare angajat al primăriei fiind obligat să aducă semnăturile a douăzeci de persoane, aceasta fiind… “sarcină de serviciu!” Primarul a primit totuşi o sumă de bani, o mică atenţie, sub formă de primă (de la judeţ) pentru activitatea depusă. Nu vă mai întrebaţi cărui partid aparţine primarul, că deja ştiţi. Şi asta s-a întâmplat în fiecare comună, orăşel sau sătuc subordonat direct PSD-ului. Orice primărie are o bază de date, cel puţin egală cu numărul locuitorilor ei declaraţi, aşa că n-a fost greu deloc. Iar semnăturile? Hai să fim serioşi, cine verifica autenticitatea câtorva milioane de semnături? Cine are interesul să demaşte o escrocherie bisericeasco-pesedista? Doar un nebun!

Pe la posturile tv de ştiri, cineva îşi punea problema dacă vor ieşi la vot cei care au semnat iniţial, sau, măcar numărul lor. Aş fi curios câţi dintre cei ce se afla pe listele Coaliţiei PF au votat DA la referendum. Verifică cineva? Nici dracu! PSD-ul a bifat referendumul la nerealizate, a aruncat pe fereastra patruzeci de milioane de euro, Moldova a ieşit pe primul loc la vot, (28,4% prezenți la vot, media) cu toate că 90% dintre votanţi se cacă-n fundul curţii, inclusiv la şcoală. Iar rezultatele vor fi evident schimbate, pentru că Autoritatea Electorală Permanenta n-a avut voie să participe la acest referendum, să monitorizeze şi să… să ce? Să nimic, ca de obicei.

Și ca tacâmul să fie complet, un popă tembel, pre numele lui Cosmin Santi,  (foto) care mai este şi profesor al Facultăţii de Teologie de la Universitatea Valahia din Târgovişte, vrea excomunicarea şi afurisirea celor care nu au votat la referendum, supărat fiind că scrutinul de duminică nu a întrunit cvorumul necesar modificării Constituţiei. Popa este şi preot paroh al comunităţii de la Viforâta – Dâmboviţa. Iată ce spune băiatul în fustiţă, şi mai şi scrie: „E momentul să extirpăm răul din rădăcină. Astăzi cred că am înţeles unde se află naţiunea română. Câtă incultură şi imoralitate este în România! Biserica trebuie să îşi reconsidere poziţia în societate. Este momentul să reutilizăm prescripţiile canonice cu privire la instituţia penitenţei din primele veacuri creştine, iar pentru duşmanii Bisericii şi ai lui Hristos este momentul de a face uzanţă de afurisire, anatemă şi excomunicare. E momentul să extirpăm răul din rădăcină pentru a nu se extinde acest cancer al necredinţei în credincioşii fideli. Nu mai putem acorda binecuvântare la cununie, la înmormântare celor care luptă împotriva bisericii şi a lui Dumnezeu”.

Nu cred că am suficiente cunoştinţe într-ale înjurăturilor să-i pot răspunde prostului, dar sper că şefii lui, dacă le-a mai rămas o fărâmă de creier să-i dea şutul în cur, atât de necesar. Aiurea! Ăia se bucura şi-şi freacă mâinile! Marian Puiescu purtătorul de cuvânt al Arhiepiscopiei Târgovişte, îl mângâie pe prost pe creștet și spune: “Biserica priveşte cu înţelepciune pe acei fii ai ei care caută orice prilej de a-i converti şi de a-i elibera din sclavia păcatului şi a răului pe semeni, conform principiului patristic că trebuie să urâm păcatul şi întotdeauna să iubim păcătosul”. Nu cumva e incitare la practici… neortodoxe? Ăştia ori s-au tâmpit toţi, ori au sarcină de serviciu să fie cretini, că nu cumva Statul să le taie ajutorul de handicap! Încă puţin şi vor reînfiinţa inchiziţia.

Așa că, Biserica va întoarce, conform învăţăturilor biblice şi obrazul celălalt, aşteptând cu răbdare a doua scatoalcă, Patriarhul va face pe mortu-n păpuşoi, călugării se vor întoarce cu spatele şi şi-o vor trage voioşi pe la colţuri, aşteptând să le vină rândul la… Bucureşti, iar Pomohacii răspopiți sau proaspăt hirotoniți se vor însura şi vor trăi fericiţi până la adânci bătrâneţi. Şi prostimea? Deocamdată e ocupată cu linsul moaștelor de la Iași și băgarea câtorva milioane de euro în visteria nefiscalizată a BOR.

Va fi revoluţie în Biserica Ortodoxă Română? (Interviu exploziv cu teologul Vasilică Militaru)

Reprezentativ

Alatăieri am publicat articolul Biserica Ortodoxă româna, complice la crimele religioase?, articol pe care l-au văzut şi citit câteva mii de persoane. Evident, n-a rămas doar la mine pe blog, pentru că mai multe posturi tv şi agenţii de ştiri l-au citit, apoi au pornit pe urmele celor scrise de mine şi au descoperit că plângerea penală a teologului Vasilică Militaru este reală, exista şi a fost depusă la Parchetul de pe lângă Curtea de Apel Bacău. Mai jos, aveţi câte o bucată din ce au publicat două dintre entităţile media româneşti, iar dacă veţi da o căutare pe Google, veţi mai găsi şi altele.

Plângere penală împotriva Patriarhului Daniel și ai celorlalți capi ai bisericii la Parchetul de pe lângă Curtea de Apel Bacău. (Vezi AICI)

Președintele Asociației Neamul Românesc, Vasilică Militaru, îi acuză de concepții rasiste și xenofobe. El reclamă de asemenea că în Biblie, materie pe care copiii o învață la școală sunt descrise crime. „Problema este că legiuitorul a stabilit că orice astfel de concepții sunt interzise. Prin urmare prezența în textele biblice găsite în Biblia ortodoxă care este pentru multă lume este tipărită și are nevoie de aprobare specială din partea Sf Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Este nevoie o atenționare că există texte care conțin violențe, crime pe motive etnice, rasiale”, a declarat la Antena 3, Vasilică Militaru.

Plângere penală contra Patriarhului Daniel: Promovează personalităţi criminale. Răspunsul BOR, stupefiată după ce a aflat la ce se referă bărbatul: Este o aberaţie! (Vezi AICI)
O plângere penală a fost depusă la Parchetul de pe lângă Curtea de Apel Bacău împotriva Patriarhului Daniel şi a membrilor Sfântului Sinod, acuzându-i de concepţii rasiste şi xenofobe, care sunt prezentate în Biblie. BOR consideră plângerea “o aberaţie”, pe care nu o va lua în considerare. 

Am vrut să văd ce mai spune spune Vasilică Militaru după ce a dat interviul Antenei 3. L-am sunat, cred că de vreo 10 ori, apoi m-am lăsat păgubaş. Ieri seară, l-am sunat iar, mi-a răspuns scurt, “îmi sună telefonul tot timpul!” Am mai schimbat două vorbe, l-am rugat să-mi răspundă la câteva întrebări, m-a amânat elegant şi am închis. Evident, m-am enervat şi am hotărât să nu-l mai sun. Ieri după amiaza m-a sunat. Discuţia, pe care am înregistrat-o suna cam aşa:

  • Domnule Vasilescu, îmi cer scuze pentru ieri când v-am cam expediat, dar… De când au citit articolul de pe blog şi, mai ales, de când au văzut intervenţia mea de la Antena 3, cred că m-au sunat peste 300 de persoane, majoritatea preoţi, care, unii au fost total de acord cu demersul meu, alţii, foarte puţini, mi-au atras atenţia că Biserica se răzbuna pe fii ei rătăcitori. Am vorbit la telefon până pe la patru dimineaţa… La opt, a început să sune iar telefonul, până acum. Dar… eu nu sunt un fiu rătăcitor ai Bisericii Ortodoxe Romane, cu toate că sunt absolvent de Teologie, am fost coleg de facultate la Sibiu cu Daniel, în ani diferiţi…
  • Aveţi şi diploma de teolog, ştiam că sunteţi inginer TCM-ist?
  • Da, sunt şi inginer, am absolvit în anul 1991 apoi am urmat Facultatea de Teologie de la Sibiu, de aceea vă spuneam că am fost coleg cu Daniel.
  • Daţi-mi şi mie o copie a diplomei de la Teologie, pentru că Vasile Bănescu, glasul BOR, va acuză că nu aţi fi absolvent de Teologie, ci doar inginer. El spune că “Acest domn care nu este nici teolog autentic şi nici preot, este un inginer care se recomandă că a studiat teologia”… Lămuriţi-mă, teologul nu este individul care a absolvit Teologia? Ăla care a absolvit psihologia e psiholog, filozofia – filozof, absolventul de medicină e medic, de filologie filolog şi aşa mai departe. La teologie nu se pune, sau ce?

    Diploma de absolvire

  • Teologia reprezintă discursul sistematic despre Dumnezeu. În sens literal, termenul înseamnă știința sau cuvântul despre Dumnezeu (din greceșteθεος, theos, „zeu”, „Dumnezeu” + λογος, logos, „cuvânt”, „știință”). Prin extensie, se referă și la studiul altor subiecte religioase. Din acest punct de vedere este interesant faptul că în teologie sunt cuprinse și religii care, de fapt, nu vorbesc despre Dumnezeu ca de exemplu budismul. Şi da, un teolog este o persoană care studiază sau a studiat teologia. Eu sunt absolvent de Teologie, aşa cum v-am spus. Sunt Teolog.
  • Am înţeles. Ce ziceau preoţii ăia cu care aţi stat de vorbă? Aş vrea să stau şi eu de vorbă cu câţiva dintre ei, şi dacă se poate să le aflu părerea.
  • Îmi pare rău, nu vă pot da numele lor din motive pe care evident, le înţelegeţi. Însă majoritatea, ce spun eu, marea majoritate, recunosc şi oarecum regretă că Biserica şi “învăţăturile” ei nu sunt în concordanţă cu legile romaneşti şi, în orice moment, dacă cineva le ia afirmaţiile din predici la bani mărunţi, pot suferi rigorile legii. Mulţi m-au felicitat pentru curaj, alţii pentru… nebunie! Sincer, mă bucur că am atâţia prieteni care sunt de acord cu demersul meu, nici nu bănuiam câţi sunt!
  • Biserica, prin purtătorul ei de cuvânt face următoarea afirmaţie – şi citez din ce a declarat pentru Mediafax Vasile Bănescu : (…)“nici un judecător – evident – nu va da curs unei plângeri care îi priveşte pe profeţii Vechiului Testament”(…). Cum comentaţi această afirmaţie?
  • Probabil l-a luat gura pe dinainte şi a dat câte ceva din casă! Înseamnă că Biserica poate da ordine directe Justiţiei, asta deduc din afirmaţia (ne) voalată a domnului Bănescu! Că tot se vorbeşte în aceste zile despre celebrele protocoale dintre dintre SRI şi Justiţie, DNA şi alte organizaţii, întreb şi eu, retoric poate, când se vor desecretiza şi protocoalele dintre BOR şi SRI, DNA sau ANAF? Ştiu şi eu câte ceva şi vă promit că în cel mai scurt timp voi vorbi şi despre asta.
  • Păi vorbiţi acum! Jandarmeria e prezentă la toate manifestările, moaştele, defilările popilor şi alte manifestări publice ale BOR. Asta se face în baza unui protocol. Vorbiţi acum!
  • Nu, nu deocamdată nu. Avem timp. Să văd mai întâi dacă Parchetul va “asculta comanda” Patriarhului spusă de gura purtătorului său de cuvânt şi va “îngropa” plângerea mea penală.
  • Să revenim la preoţii care v-au sunat. Câţi spuneaţi că au fost?
  • Cei cărora le-am răspuns, peste 300. Dar au sunat mult mai mulţi, sunau chiar în timp ce vorbeam, şi nu le-am putut răspunde la toţi. Şi acum sună, auziţi?
  • Şi în afară de felicitări? Sau de comentarii pro acţiunea dvs?
  • Preoţii sunt nemulţumiţi de comportamentul şefilor din BOR. De “planul de producţie” pe care îl au, de spăgile pe care le dau şi de… Nu, nu voi vorbi despre asta. Deocamdată. Vă rog să mă scuzaţi, trebuie să răspund la telefonul care mă suna… Dacă vreţi, vorbim mai pe seara, nu vă supăraţi, nu vă culcaţi devreme, nu?
  • Sunaţi-mă, până pe la unşpe nu mă culc. O după amiaza liniştită!
  • La fel vă doresc! La revedere!

Aseară am vorbit din nou cu Vasilică Militaru, care mi-a spus că a primit vizita unui “sobor de preoţi” câţiva veniţi tocmai de prin Oltenia, cu care a discutat despre multele probleme din şi ale Bisericii. Se pare că… acolo undeva, în sânul Bisericii se pune de-o… revoluţie. Ce fel de revoluţie, habar n-am! Cert e că majoritatea popilor au tras cu ochiul spre catolici, spre protestanţi şi spre alte culte religioase, care nu au închistarea şi încrâncenarea Bisericii ortodoxe. De când cu internetul şi de când au aflat că Biserica Catolică are, pe lângă universităţi, laboratoare de cercetare şi chiar un observator astronomic, finanţează din greu NAŞA, preoţii din România au început să-şi pună întrebări. Cine le va răspunde? O nouă conducere a BOR? Vom trăi şi vom vedea.
Amin!

UPDATE: Tot aseară,ceva mai târziu, am primit de la Vasilică Militaru următorul text, ca o completare a interviului de mai sus:

Între crimă și iubire, sau ortodocșii criminali ai BOR

Credinciosul creștin este încurajat să devină un bun creștin, alesul lui Dumnezeu, dar i se inoculează permanent, prin scrierile Vechiului Testament, că există un popor evreu care a fost, și va fi până la sfârșitul veacurilor, Neamul „ales” lui Dumnezeu. Totodată, deși creștinismul respinge crima ca pe un păcat, se păstrează scrierile sfinte ale Vechiului Testament, unde crima din anumite motive, mai ales religioase, rămâne valabilă. Acest tip de abordare determină o acțiune schizoidă a practicanților creștinismului care, aparent promovează iubirea aproapelui, dar în realitate își păstrează în ascunzișurile gândirii o doză de agresivitate care răbufnește în perioadele critice ale vieții lor. Când nu mai găsește soluții de adaptare la problemele realității, omul apelează la violențe și crime.

Am monitorizat intervenția unor ortodocși la demersul Plângerii penale împotriva Patriarhului Daniel și a ierarhilor BOR. Site-ul Ortodoxinfo a fost singurul care a prezentat știrea în mod fals, printr-un titlu denaturat care minte cititorii. Cititorii ortodocși, ce-și zic creștini, sunt oripilați de denunțul criminalității unor persoane biblice declarate „sfinte în calendar” și invocau „regretul dispariției ghilotinei”. Aceeași ortodocși, ce invocă ghilotina pentru Militaru, denunță ei înșiși și condamnă acțiunile criminale, ale unor împărați prigonitori, asupra adevăraților Sfinți mucenici creștini din calendarul ortodox. Schizoidie ca la carte. Am descoperit preoți creștini care îl invocă pe Țepeș, care să vină să-l lichideze pe denunțătorul crimelor din Vechiul Testament. În psihicul întunecat al acestor preoți, actul de dreptate se face prin lichidare fizică a adversarului. Preotul ortodox, aflat în criză de argumente, invocă uciderea aproapelui, în loc să rezolve problema „uciderii” păcatului interior. În realitate, preotul ortodox are în subliminal ideea criminală a Vechiului testament și propovăduiește formal creștinismul iubirii aproapelui. Acest tip de abordare criminală este în contradicție cu învățătura lui Iisus Hristos. Am constatat că mulți ortodocși nu sunt creștini, ci niște criminali ascunși.

Dovadă stau răbufnirile legionarilor nicadori și decemviri, disperați să-și facă dreptate, care au murit cu regretul crimelor săvârșite. Corneliu Zelea Codreanu a hotărât să se lase ucis, decât să mai continue o Mișcare Legionară scăpată pe panta criminalității și violențelor. „Când am terminat Evangheliile am înţeles că stau aici în închisoare din voia lui Dumnezeu; că, deşi n-am nici o vină sub latura juridică, El mă pedepseşte pentru păcatele mele şi-mi pune la încercare credinţa mea.” … „În sfârşit, cu cât pătrundem mai mult în citirea scrisorilor, ajungem la concluzia:
1. Că nu suntem creştini, că suntem departe de a fi creştini. Cât de departe…
2. Că ne creştinăm în formă, dar că ne descreştinăm în conţinut.
3. Că omenirea a suferit acest proces de descreştinare de-a lungul veacurilor până la noi, cu mici svâcniri spre adâncuri… creştinarea în suprafaţă pare că a preocuat mai mult lumea.
4. Caracteristica timpului nostru: Ne ocupăm cu lupta dintre noi şi alţi oameni, nu cu lupta dintre poruncile Duhului Sfânt şi poftele firei noastre pământeşti. Ne preocupăm şi ne plac victoriile asupra oamenilor, nu victoriile împotriva Diavolului şi păcatului.”. Citește cu atenție Însemnări de la Jilava.

În zadar au apărut mărturiile Întoarcerii la Hristos ale Sfântului Valeriu Gafencu și ale majorității legionarilor închiși în temnițele comuniste din România. Actualii simpatizanți clamează crima și violențele pentru apărarea Ortodoxiei.

Legionarii din închisoarea Aiud au fost reeducați de Bartolomeu Anania în anii 1962-1964, argumentând că actul criminal nu este creștin. Dar Bartolomeu a diortosit crimele „poporului ales” de Dumnezeul Vechiului Testament, în Biblia tradusă chiar de el. Schzoidia continuă. Crimele poporului ales evreu sunt „sfinte” și acceptate, crimele legionarilor sunt „criminale” și condamnate.

Conform dogmei BOR, Dumnezeu Tatăl ceresc este totuna cu Dumnezeul Vechiului Testament. Adică un „tatăl vostru diavolul și tatăl minciunii”, care „de la început a fost ucigător de oameni” denunțat de Iisus Hristos în Noul Testament (Ioan 8,44), este confundat cu adevăratul „Tatăl meu”. Iisus Hristos, Dumnezeul lui Militaru, afirma „Tatăl Meu este Cel care Mă slăveşte, despre Care ziceţi voi că este Dumnezeul vostru.” (Ioan 8,54).

Când rostiți rugăciunea „Tatăl nostru” să vă gândiți bine cărui Dumnezeu vă închinați: Unui Dumnezeu al iubirii sau unui Dumnezeu al dreptății prin crime?

Teolog Vasilică Militaru, iubitorul de Hristos Dumnezeu.

 

 

Biserica Ortodoxă Română – complicele crimelor religioase?

Reprezentativ

Răspunsul pe care nu vi-l va da nici un preot, în mod direct, este DA! Pentru că toate scrierile bisericeşti, care, din nefericire, sunt ridicate la rang de “învăţături sfinte”, propovăduiesc crima sub o formă sau alta. Ele se învaţă în şcoli, se predau în facultăţi, dar nimeni, absolut nimeni, nu ţine cont de porunca “să nu ucizi!”
Dar, s-a găsit cineva, care în numele adevăratei spiritualităţi româneşti, a depus o plângere penală, atât împotriva celor ce propovăduiesc fără ruşine crimele biblice
, cât şi a tuturor formelor de criminalitate religioasă ce se învață în școli  și  vine în contradicţie flagrantă cu Legile României.

Citiţi în continuare comunicatul de presă al Asociaţiei Neamul Românesc şi, în scurt timp, voi publica şi plângerea penală depusă la Parchetul de pe lângă Curtea de Apel Bacău. De asemenea, le spun colegilor de la agenţiile de presă sau ziarelor on line, că pot prelua comunicatul (integral sau parţial) fără nici o problemă, poate doar, citând sursa.

SINODUL B.O.R. PROMOVEAZĂ SFÂNTA CRIMĂ ȘI UN DUMNEZEU UCIGĂTOR DE MAME ȘI COPII?

Teologul Vasilică Militaru, președinte al Asociației Neamul Românesc și preot al Credinței Neamului Românesc, a înregistrat o Plângere penală împotriva prezumtivilor făptuitori, Patriarhul Daniel Ciobotea și ierarhii care compun Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, pentru săvârșirea infracțiunii de „promovare în public a unor concepții rasiste și xenofobe precum violența și crima pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase și inferioritatea altora” prevăzută și pedepsită de art. 2, lit.a, coroborat cu art. 5 din OUG 31/2002, completată și modificată.

Ierarhii Bisericii Ortodoxe Române, ca reprezentanți legali ai cultului, au obligația să răspundă în fața organelor judiciare pentru apologia xenofobiei, a crimelor religioase și a unor criminali din textele Bibliei ortodoxe, din Calendarul ortodox și din unele rugăciuni și predici. Dacă se dorește o eradicare reală a xenofobiei și rasismului din societatea românească, atunci trebuie curățate izvoarele unei educații religioase criminale care propagă extremismul în numele lui Dumnezeu. Etnia românilor creștini pașnici trebuie apărată, în egală măsură cu celelalte etnii, de către Justiția României prin legile în vigoare, față de ideologiile criminale agresive ale oricărei religii sau etnii care-și educă adepții că Dumnezeul lor poate comanda crime și violențe xenofobe.

Susnumiții promovează public Biblia ortodoxă în care se menționează: Biblia sau Sfânta Scriptură tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod și cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române”. De asemenea, aceiași susnumiți, aprobă anual publicarea Calendarului Creștin Ortodox, în formă actualizată.

Acest demers este o acțiune de demascare a unei eclesiologii oculte, antinaționale și necreștine, promovată public de către cultul Biserica Ortodoxă Română, ce s-a intitulat statutar „Biserica Neamului românesc”. Pe de o parte, „Legea pentru prevenirea și combaterea incitării la ură națională, rasială sau religioasă, la discriminare și la săvarșirea de infracțiuni de genocid, contra umanității și de crime de război”, interzice și condamnă promovarea oricăror „idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum ura şi violenţa pe motive etnice, rasiale sau religioase”, iar pe de altă parte, cultul religios B.O.R. promovează necondiționat și justifică discreționar sfinți criminali și crime religioase considerate „sfinte”.

Dacă, prin efectele legii, este interzis naționalismul românesc de orice orientare (mistic religios, politic sau ideologic) și încadrat la „extremism”, atunci se impune și o critică a textelor Sfintei Scripturi ortodoxe ce glorifică explicit acte criminale rasiste și xenofobe, ale reprezentanților unui „Neam Ales”, în numele unui DumneZeu „naționalist extremist” al acelui Neam, oricare ar fi el. Mai ales că acest DumneZeu scripturistic este prezentat ca un rasist și xenofob cu accese de antisemitism de tip mistic religios.

Educația religioasă ortodoxă a copiilor și tinerilor din România permite accesul nelimitat la scrierile biblice ale Vechiului Testament în care se prezintă „sfinte” crime, săvârșite de reprezentanții unui popor denumit discriminatoriu „ales”, asupra a zeci de mii de copii nevinovați și asupra mamelor acestora.

În fapt, B.O.R. promovează credința într-un DumneZeu care instituie și comandă explicit crimele în masă și genocidul. De asemenea, se acreditează concepția, fascistă conform legislației în vigoare, că Dumnezeu, denumit frecvent „Dumnezeul lui Israel” sau „Domnul Dumnezeul evreilor”, ar fi decretat superioritatea unui „popor ales dintre toate neamurile”, denumit în Biblia ortodoxă „poporul evreu” sau „poporul israelit”, ce avea dreptul divin să omoare, să jefuiască și să ocupe teritoriile ne-evreilor pentru asigurarea supremației acestui „DumneZeu” pe întreg pământul. Potrivit prevederilor OUG 31/2002 actualizată, promovarea publică a unor asemenea concepții constituie infracțiune și este asimilată actelor de rasism, xenofobie și de promovare a superiorității unei rase și a inferiorității altora”.

Ecleziologia B.O.R. adoră un DumneZeu exclusivist al Vechiului Testament, prezentat ca un Zeu nemilos, crud, răzbunător și însetat de sângele uman al tuturor ne-evreilor, din toate popoarele pământului, care nu I se supun. Acest Zeu, numit și Dumnezeul lui Israel, este asimilat deplin Dumnezeului Tată, din dogma Sfintei Treimi a cultului BOR.

Însuși Iisus Hristos, după salvarea unei femei adultere de la uciderea prin lapidare, a denunțat acest Zeu, care „de la început a fost ucigător de oameni”, ca fiind „mincinos și tatăl minciunii”. El s-a adresat unor conaționali israeliți, răzbunători criminali: „voi sunteți din tatăl vostru diavolul și vreți să faceți poftele tatălui vostru” (Ioan 8,44). Fiul adevăratului Dumnezeu Tată, afirma public: „Tatăl Meu este Cel care Mă slăveşte, despre Care ziceţi voi că este Dumnezeul vostru.” (Ioan 8,54). Iisus le vorbea conaționalilor evrei despre existența a doi Dumnezei: Unul era „Dumnezeu Tatăl Meu” „dătător de viață și iubitor de oameni”, adică Mântuitorul omenirii, și altul era DumneZeu „tatăl vostru diavolul și ucigător de oameni”. Adevăratul Dumnezeu a iertat și a înviat oameni, nu i-a ucis. Din iubire, Dumnezeu Fiul s-a lăsat ucis prin răstignire, pentru a da o lecție divină de iertare tuturor oamenilor criminali și răzbunători. Iar Fiul era din veșnicie cu Tatăl, deci nu putea fi criminal.

În acest context biblic ambiguu, credința religioasă precreștină a strămoșilor geto-daci ai poporului român este ridiculizată și catalogată „păgână”, „barbară” și „criminală”  de către clericii B.O.R.. Alogenii biblici sunt sfinți în calendar, în timp ce românii naționaliști sunt „criminali pe veci”. Prin efectele legii care nu iartă, zeci de mii de români torturați și uciși în temnițele comuniste sunt catalogați și astăzi, in integrum, ca și „criminali” pentru că au făcut parte din organizații naționaliste anticomuniste catalogate „extremiste”. După modelul biblic „extremist” al poporului israelit, aceste organizații interbelice promovau salvarea Neamului românesc de ideologiile periculoase ale altor neamuri, ce negau existența Dumnezeului creștinilor.

Aceeași ierarhie sinodală, contrar prevederilor legale și împotriva valorilor creștine, aprobă anual Calendarul creștin ortodox în care personaje biblice sunt venerate ca „Sfinte”, deși acestea au săvârșit crime în masă și acte de genocid sub pretextul ascultării de un DumneZeu „ucigător de oameni”. Totodată, bisericile și mănăstirile ortodoxe abundă de icoane și picturi murale ce înfățișează „Sfinții” criminali biblici ce au săvârșit atrocități.

Biblia ortodoxă prezintă cum Moise, care a adus evreilor Tablele Legii cu porunca „Să nu ucizi”, a ucis un egiptean, a comandat uciderea a peste 100.000 (una sută mii) de copii, femei și bărbați, și a comandat exterminarea în masă a întregii populații a șapte neamuri semite ne-evreiești din Țara Canaanului. Jafurile, distrugerile și incendierile au însoțit toate aceste masacre odioase. Din alte texte biblice aflăm cum fanaticul religios Ilie a omorât prin înjunghiere 450 de israeliți care practicau o credință religioasă a ne-evreilor. Acestea sunt idei antisemite, conform legislației în vigoare.

Însuși Patriarhul Daniel elogiază public activitatea criminalului Ilie, prezentându-l amenințător ca răzbunător aspru” și „pedepsitor al celor care săvârșesc nedreptăți”, care apăra credința adevărată, strămoșească a evreilor”. Astfel, xenofobul Ilie devine o prefigurare a monahismului românesc”, în opinia președintelui Sinodului BOR.

Criminalul de copii, Moise, și măcelarul de oameni, Ilie, sunt pomeniți în Calendarul B.O.R., drept „Sfântul Proroc Moise” și „Sfântul și slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul”, ca reprezentanți ai „Neamului sfânt”. Cei doi xenofobi religioși sunt invocați de către zeci de mii de preoți în timpul fiecărei Sfinte Liturghii ortodoxe și în Sfânta Taină a Cununiei. De ziua cinstirii lor, se aduc rugăciuni speciale de glorificare denumite Canon de rugăciune și Acatist. Totodată, sute de biserici și mănăstiri ortodoxe poartă hramul în cinstea Sfântului Ilie, autorul a 450 de crime ritualice religioase în numele unui DumneZeu tată „diavolul”, „ucigător de oameni”, așa cum a fost denumit de Iisus Hristos, Dumnezeul Mântuitor al tuturor neamurilor pământului.

În textul Plângerii penale nu se face referire la actualul popor evreu, care nu poate fi acuzat de crimele săvârșite de unii strămoși de-ai lui, așa cum nici poporul român de astăzi nu poate fi acuzat de crimele asupra unor evrei produse de unii strămoși de-ai noștri.

Este de datoria noastră să supunem atenției organelor judiciare românești, textele religioase ce intră sub incidența legilor actuale ale României. Azi, rasismul este considerat o crimă și există legi și convenții internaționale care protejează diversitatea culturală și apără de discriminare, ură sau violență din motive rasiale, etnice, naționale sau religioase. Or, la aceste legi și convenții actuale trebuie să ne raportăm, indiferent de Neam strămoșesc, credință religioasă sau Sfântă Scriptură.

Menționez faptul că, până la o hotărâre judecătorească definitivă și irevocabilă, persoanele nominalizate ca făptuitori se bucură de prezumția de nevinovăție.

Preot Vasilică Militaru
Asociaţia NEAMUL ROMÂNESC
Tel. contact: 0766.266764, email: neamul_romanesc@yahoo.com

Update: Prima reactie a Patriarhiei:
https://www.antena3.ro/actualitate/plangere-la-parchet-impotriva-patriarhului-daniel-486694.html

Texte biblice ortodoxe care expun explicit crime, violențe și jafuri pe motive rasiale, etnice și religioase.

Iată șapte texte biblice care atestă că, în formă continuată, Moise a ucis și a comandat crime în masă asupra unor oameni nevinovați, inclusiv femei și copii. Crimele expuse în textele Bibliei ortodoxe depășesc 100.000 de victime umane. Precizăm faptul că același Moise este proclamat de către cultul BOR drept „Sfântul Prooroc Moise” și este sărbătorit în calendarul ortodox în ziua de 4 septembrie a fiecărui an cu un „Canon de rugăciune către Sfântul Prooroc Moise”.

SFÂNTUL PROROC MOISE – LEGIUITORUL, CRIMINAL ÎN SERIE DE COPII ȘI FEMEI

Textul biblic nr.1 – Moise a asasinat un egiptean din motive etnice xenofobe.
„Iar după multă vreme, când se făcuse mare, Moise a ieşit la fiii lui Israel, fraţii săi, şi a văzut muncile lor cele grele. Cu prilejul acesta a văzut el pe un egiptean că bătea pe un evreu dintre fiii lui Israel, fraţii săi; Şi căutând încoace şi încolo şi nevăzând pe nimeni, el a ucis pe egiptean şi l-a ascuns în nisip.”. (Ieșirea 2, 11-12).

Textul biblic nr.2 – Moise a comandat uciderea a 3.000 (trei mii) de israeliți pe motive religioase.
“A stat la intrarea taberei şi a zis: «Cine este pentru Domnul să vină la mine!» Şi s-au adunat la el toţi fiii lui Levi. Iar Moise le-a zis: Aşa zice Domnul Dumnezeul lui Israel: «Să-şi încingă fiecare sabia sa la şold şi străbătând tabăra de la o intrare până la cealaltă, înainte şi înapoi, să ucidă fiecare pe fratele său, pe prietenul său şi pe aproapele său. Şi au făcut fiii lui Levi după cuvântul lui Moise.». În ziua aceea au căzut din popor ca la trei mii de oameni.” (Ieşirea 32, 26-28).
„Astfel a lovit Domnul poporul, pentru viţelul ce îşi făcuse, pe care-l turnase Aaron.”. (Ieșirea 32, 35).
Textul biblic nr. 3 – Moise a comandat uciderea a 24.000 (douăzeci și patru de mii) de israeliți și moabite pe motive etnice și religioase. Un adevărat genocid uman, dacă ne raportăm la numărul populației din acele timpuri.
„Atunci s-a aşezat Israel în Sitim, dar poporul a început să se spurce, păcătuind cu fetele din Moab. Că acestea îi chemau la jertfele idolilor lor şi mânca poporul din acele jertfe şi se închina la dumnezeii lor. Aşa s-a lipit Israel de Baal-Peor, pentru care s-a aprins mânia lui Dumnezeu asupra lui Israel. Şi a zis Domnul către Moise: «Ia pe toate căpeteniile poporului şi le spânzură de copaci pentru Domnul înainte de asfinţitul soarelui, ca să se abată de la Israel iuţimea mâniei Domnului». Atunci a zis Moise către judecătorii lui Israel: «Ucideţi fiecare pe oamenii voştri care s-au lipit de Baal-Peor». Dar iată oarecare din fiii lui Israel a venit şi a adus între fraţii săi o madianită, în ochii lui Moise şi în ochii întregii obşti a fiilor lui Israel, când plângeau ei la uşa cortului adunării. Atunci Finees, fiul lui Eleazar, fiul preotului Aaron, văzând aceasta, s-a sculat din mijlocul obştii şi, luând în mână lancea sa, A intrat după israelit în sălaş şi i-a străpuns pe amândoi, pe israelit şi pe femeie, în pântece; şi a încetat pedepsirea fiilor lui Israel. Cei ce au murit de pedeapsa aceasta au fost douăzeci şi patru de mii.”. (Numerii, 25,1-9).

Textul biblic nr.4 – Moise a comandat exterminarea a peste 32.000 (treizeci și două de mii) de bărbați, femei și copii. Genocidul a fost efectuat pe motive rasiale și religioase.
„Apoi a grăit Domnul cu Moise și a zis: «Răzbună pe fiii lui Israel împotriva Madianiților, și apoi te vei adăuga la poporul tău». Iar Moise a grăit poporului și a zis: «Înarmati dintre voi oameni pentru război, ca să meargă împotriva Madianiților și să săvârșească răzbunarea Domnului asupra Madianiților. Din toate semințiile fiilor lui Israel să trimiteți la război, câte o mie din fiecare seminție». Și și-au ales din miile lui Israel, câte o mie din fiecare seminție, adică douăsprezece mii de oameni, înarmați pentru război. Pe aceștia i-a trimis Moise la război, câte o mie din fiecare seminție; si cu ei a trimis la război pe Finees, fiul preotului Eleazar, fiul lui Aaron; și acesta avea în mâinile sale vasele sfinte și trâmbițele de strigare.
Și au lovit ei pe Madian, cum poruncise Domnul lui Moise, și au ucis pe toți cei de parte bărbătească. Impreună cu ucișii lor au căzut și regii madianiți: Evi, Rechem, Tur, Hur si Reba – cinci regi madianiți – și Valaam, fiul lui Beor, a căzut de sabie, împreună cu ucișii acelora. Iar pe femeile Madianiților și pe copiii lor le-au luat fiii lui Israel în robie; și toate vitele lor, toate turmele lor și toate avuțiile lor le-au luat pradă.”. (Numerii 31, 1-9)
„Atunci s-a mâniat Moise pe căpeteniile oştirii, pe căpeteniile miilor şi pe sutaşii care se întorseseră de la război, şi le-a zis Moise: «Pentru ce aţi lăsat vii toate femeile? Căci ele, după sfatul lui Valaam, au făcut pe fiii lui Israel să se abată de la cuvântul Domnului, pentru Peor, pentru care a venit pedeapsa asupra obștii Domnului. Ucideți dar toți copiii de parte bărbătească și toate femeile ce-au cunoscut bărbat, ucideți-le. Iar pe fetele care n-au cunoscut bărbat, lasați-le pe toate vii pentru voi.».”. (Numerii 31, 14-17).
Avem toate datele unui genocid biblic de tip etnic și religios. Deși nu este precizat numărul exact al victimelor, se poate deduce dimensiunea masacrului după numărul de 32.000 al femeilor fecioare luate prizoniere: „Femei, care n-au cunoscut bărbat, de toate, treizeci şi două de mii de suflete.” (Numerii, 31,35).
„Toate cetăţile lor din ţinuturile lor cu toate satele lor le-au ars cu foc. Toată prada şi tot ce-au apucat de la om până la dobitoc au luat cu ei. Robii, prada şi cele apucate le-au dus la Moise, la preotul Eleazar şi la obştea fiilor lui Israel, în tabăra din şesul Moabului, care este lângă Iordan, în faţa Ierihonului. În întâmpinarea lor au ieşit din tabără Moise, Eleazar preotul şi toate căpeteniile obştii”. (Numerii 31, 10-13).
„Iarăşi a grăit Domnul cu Moise şi a zis: «Socoteşte prada de război, de la om până la dobitoc, împreună cu Eleazar preotul şi cu căpeteniile seminţiilor obştii; Apoi împarte prada în două, între oştenii care au fost la bătălie şi între toată obştea. De la oştenii care au fost la război, ia dare pentru Domnul, câte un suflet la cinci sute, din oameni, din vite, din asini şi din oi. Acestea să le iei din partea lor şi să le dai preotului Eleazar ca dar înălţat Domnului. Iar din jumătatea cuvenită fiilor lui Israel să iei unul la cincizeci din oameni, din vite, din asini şi din oi; şi pe acestea să le dai leviţilor, care slujesc la cortul Domnului».” (Numerii 31, 25 – 30).
„Şi a făcut Moise şi Eleazar preotul cum poruncise Domnul lui Moise. Atunci s-a găsit pradă rămasă din cele luate şi aduse de cei ce fuseseră la război: şase sute şaptezeci şi cinci de mii de oi; Şaptezeci şi două de mii de boi; Asini, şaizeci şi una de mii; Femei, care n-au cunoscut bărbat, de toate, treizeci şi două de mii de suflete.” (Numerii, 31, 31 – 35).
„Atunci au venit la Moise căpeteniile oştirii, căpeteniile peste mii şi sutaşii, şi au zis către Moise: «Robii tăi au numărat pe oştenii care ne-au fost încredinţaţi şi n-a lipsit niciunul din ei. Şi iată noi am adus prinos Domnului, fiecare ce am putut dobândi din lucrurile de aur: lanţuri, brăţări, inele, cercei şi salbe, pentru curăţirea sufletelor noastre înaintea Domnului». Şi a luat Moise şi Eleazar de la ei toate aceste lucruri de aur. Aurul acesta, care s-a adus prinos Domnului de către căpeteniile peste mii şi peste sute, a fost tot şaisprezece mii şapte sute cincizeci de sicli. Oştenii au prădat fiecare pentru ei. Şi a luat Moise şi preotul Eleazar aurul de la căpeteniile peste mii şi peste sute şi l-au dus în cortul adunării, pentru pomenirea fiilor lui Israel înaintea Domnului.».” (Numerii, 31, 48 -54).

Textul biblic nr.5
Moise prezintă exterminarea copiilor, femeilor și bărbaților locuitori ai regatului Heșbonului și de distrugere totală a cetăților regatului. Același DumneZeu comandă masacrele. Rezultatul războiului „sfânt” a fost un adevărat genocid prezentat în Biblia ortodoxă: „am nimicit toate cetăţile lui, bărbaţi, femei şi copii, şi n-am lăsat pe nimeni viu”. Ca de obicei, distrugerea cetăților a fost urmată de un jaf de proporții.
„Atunci mi-a zis Domnul: «Iată, încep să-ti dau pe Sihon Amoreul, regele Heşbonului, şi pământul lui; începe a stăpâni pământul lui». Iar Sihon, regele Heşbonului, cu tot poporul său, ne-a ieşit înainte să se lupte la Iahaţ. Dar Domnul Dumnezeul nostru l-a dat în mâinile noastre şi l-am bătut pe el şi pe fiii lui şi tot poporul lui. În vremea aceea am luat toate cetăţile lui şi am nimicit toate cetăţile lui, bărbaţi, femei şi copii, şi n-am lăsat pe nimeni viu. Numai vitele lor şi cele jefuite din cetăţile cuprinse de noi ni le-am luat.”. (Deuteronom 2, 31-34).

Textul biblic nr.6
Biblia evocă uciderea în masă a tuturor copiilor și femeilor din Țara Vasanului.
„Domnul Dumnezeul nostru a dat în mâinile noastre şi pe Og, regele Vasanului, cu tot poporul lui, şi noi l-am bătut, încât nimeni de la ei n-a rămas viu. În vremea aceea am luat toate cetăţile lui, că n-a fost cetate pe care să n-o luăm de la ei. Am luat şaizeci de cetăţi, toată latura Argob, ţara lui Og al Vasanului. Toate cetăţile acestea erau întărite cu ziduri înalte, cu porţi şi cu încuietori, afară de cetăţile neîntărite care erau foarte multe. Şi le-am nimicit, cum făcusem şi cu Sihon, regele Heşbonului, pierzând fiecare cetate cu bărbaţi, femei şi copii. Iar toate vitele şi cele jefuite prin cetăţi ni le-am luat ca pradă.”. (Deuteronom 3, 3-7).

Textul biblic nr. 7 – Moise comandă exterminarea a șapte neamuri din țara Canaanului, viitorul Israel
Iată și textul ce conține concepții xenofobe precum interzicerea oricărui contact cu membrii a șapte neamuri canaanite, de origine semită, pe motivul superiorității poporului israelit față de toate celelalte popoare de pe pământ. Biblia ortodoxă prezintă exterminarea celor șapte neamuri într-un alt capitol. Nu se cunoaște dimensiunea numerică a masacrelor, nefiind menționată în textele biblice.
„Când Domnul Dumnezeul tău te va duce în pământul la care mergi ca să-l moşteneşti şi va izgoni de la faţa ta neamurile cele mari şi multe şi anume: pe Hetei, pe Gherghesei, pe Amorei, pe Canaanei, pe Ferezei, pe Hevei şi pe Iebusei – şapte neamuri, care sunt mai mari şi mai puternice decât tine – Şi le va da Domnul Dumnezeul tău în mâinile tale şi le vei bate, atunci să le nimiceşti, să nu faci cu ele legământ şi să nu le cruţi. Să nu te încuscreşti cu ele: pe fiica ta să nu o dai după fiul lui şi pe fiica lui să nu o iei pentru fiul tău, Că vor abate pe fiii tăi de la Mine ca să slujească altor dumnezei, şi se va aprinde asupra voastră mânia Domnului şi curând te va pierde.”. (Deuteronom 7, 1-4).
„Că eşti poporul sfânt al Domnului Dumnezeului tău şi te-a ales Domnul Dumnezeul tău ca să-I fii poporul Lui ales din toate popoarele de pe pământ.”. (Deuteronom 7, 6).
„Domnul Dumnezeul tău va izgoni dinaintea ta popoarele acestea încetul cu încetul; nu poţi să le pierzi repede, ca să nu se pustiiască pământul şi să nu se înmulţească împotriva ta fiarele câmpului; Ci ţi le va da Domnul Dumnezeul tău şi le va pune în mare tulburare, încât vor pieri. Va da pe regii lor în mâinile tale şi tu vei pierde numele lor de sub cer: nimeni nu-ţi va putea sta înainte până îi vei stârpi.” (Deuteronom 7, 22-24).
„Ascultă, Israele, de acum tu vei trece Iordanul, ca să intri şi să cuprinzi popoare mai mari şi mai puternice decât tine şi cetăţi mari cu ziduri până la cer.” (Deuteronom 9,1).

SFÂNTUL ILIE – MĂCELARUL DE LA PÂRÂUL CHIȘONULUI
În cartea III Regi 18, 18-36, este prezentat un masacru, săvârşit cu cruzime și personal de către Ilie (Eliyah) Tesviteanul . Vom proba faptul că personajul biblic este proclamat „Sfântul și Slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul” de către cultul Biserica Ortodoxă Română și este sărbătorit în calendarul ortodox, în fiecare an, la data de 20 iulie. Desemeni BOR a alcătuit o rugăciune specială de cinstire denumită „Acatistul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul”.
După jertfirea animalului, Ilie declanșează un veritabil măcel în numele Dumnezeului lui Israel: “Prindeţi pe proorocii lui Baal, ca să nu scape nici unul din ei! Şi i-au prins, şi s-a dus Ilie la pârâul Chişonului şi i-a junghiat acolo.” (3Reg.18,40).
Textul următor întărește afirmația referitoare la crimele lui Ilie: „Şi a spus Ahab Izabelei, tot ce a făcut Ilie şi cum a ucis pe toţi proorocii cu sabia.” (3Reg.19,1).
Menționăm că în textul biblic nu este specificat nici un comentariu critic despre gravitatea faptelor criminale ale Sfântului Ilie Tesviteanul. Se consemnează doar masacrul provocat într-o singură zi de Sfântul Ilie care a omorât prin înjunghiere patru sute cincizeci de oameni din motive religioase.
Textul de mai jos consemnează o altă comandă directă a lui Dumnezeu pentru uciderea unor ființe umane: „Şi a fost către el un glas care i-a zis: «Ce faci aici, Ilie?».” (3 Regi 19, 13). „Şi a zis Domnul: «Mergi şi întoarce-te pe calea ta prin pustiu la Damasc şi, când vei ajunge acolo, să ungi rege peste Siria pe Hazael; Pe Iehu, fiul lui Nimşi, să-l ungi rege peste Israel; iar pe Elisei, fiul lui Şafat din Abel-Mehola, să-l ungi prooroc în locul tău! Cine va fugi de sabia lui Hazael, pe acela să-l omoare Iehu, iar cine va scăpa de sabia lui Iehu, pe acela să-l omoare Elisei.».” (3 Regi 19, 15-17).

Dacă Iohannis va promulga legea 384/2018, TOŢI ROMÂNII SE VOR NUMI OFICIAL NE-EVREI

Reprezentativ

Luându-se după cunoscutul proverb românesc, “câinii latră, ursu merge” şi durându-l fix în cur de ce se va întâmpla mai departe, Președintele Camerei Deputaților, Liviu Dragnea a retrimis spre promulgare Presedinției proiectul de lege 384/2018, despre care scriam în articolul trecut şi în care era vorba despre o serie de drepturi aberante, acordate minorității evreiești, cu toate că în România EXISTĂ legi organice în acest sens.
După ce
a fost retrimisă de Presedinție la Parlament pentru revizuire, legea este trimisă a doua oară la promulgare, după fix două zile, fară nici o modificare! Băieții ăștia ori sunt foarte… proști, ori au primit (unii dintre ei) o căruță de bani!
Despre
prima trimitere spre promulgare a legii 384/2018, am scris în articolul Parlamentarii evrei vor să-l bage la puşcărie pe Patriarhul Daniel!  Nu întreb cine îi plăteşte, mă întreb retoric evident, doar dacă respectivii sunt alfabetizaţi şi au citit cele scrie în Punctul de vedere al Guvernului, anexat proiectului de lege retrimis spre promulgare. Pentru că GUVERNUL LOR, zice așa:

 (…) În urma examinării iniţiativei legislative menţionate, a Expunerii de motive, a avizului Consiliului Legislativ, a punctului de vedere al Guvernului, precum și a opiniilor exprimate, membrii Comisiei juridice, de disciplină și imunităţi a Camerei Deputaţilor a hotărât adoptarea proiectului de lege cu amendamente, acesta concretizându-se în Legea nr. 217/2015 pentru modificarea și completarea Ordonanței de urgența a Guvernului nr. 31/2002 privind interzicerea organizaţiilor și simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracțiuni contra păcii și omenirii. Așadar, din analiza prezenţei propuneri legislative, rezultă că adoptarea acesteia ar conduce la o reglementare similară în două acte normative distincte, ceea ce ar crea o situaţie de paralelism de reglementare, interzis 1 de prevederile art. 16 alin. (1) din Legea nr. 24/2000 privind normele de tehnicii legislativii pentru elaborarea actelor normative, republicaţii, cu modificările §i completările ulterioare, obligatorii pentru redactarea propunerilor legislative iniţiate de deputaţi și senatori, conform art. 3 alin. (1) din același act normativ. Mai mult, instanţa de contencios constituţional a sancţionat situaţii similare de dublare a conţinutului normativ, calificându-le ca neconstituţionale, deoarece respectivele reglementări au încălcat art. 16 alin. (1) din Legea nr. 24/2000 și, implicit, pe cele ale art. 1 alin. (5) din Constituţia României, republicată, potrivit cărora ,,în România, respectarea Constituţiei, a supremației sale și a legilor este obligatorie „. Prin urmare, apreciem că prezenţa propunere legislativă ar putea fi viciata de neconstituţionalitate în raport de cele de mai sus și în acord cu jurisprudenţa Curţii Constituţionale în materie. (…) (Textul integral în găsiţi aici : http://www.cdep.ro/proiecte/2018/300/80/4/pvg497.pdf)

L-am contactat pe preotul răspopit Vasilică Militaru, cel care a atras primul atenția Președinției și Parlamentului despre neconstituționalitatea legii și care, la aflarea veștii retrimiterii mi-a spus: „Având în vedere faptul că Proiectul de Lege specială a fost retrimis spre promulgare, nu ne rămâne decât exercitarea drepturilor legale de apel la Justiție. Codul Penal este explicit și nu exclude politicienii trecători. Dacă Președintele României va semna decretul de promulgare, va apărea, după optzeci de ani o nouă Lege Rasială. Personal, nu voi accepta să fiu numit printr-o lege organică NE-EVREU. Parlamentarii României vor trebui să răspundă în fața românilor pentru un act xenofob, discriminatoriu și rasial, condamnat de prevederile legale aflate în vigoare. Deasemeni, atingerea demnității și onoarei persoanei, sunt protejate de prevederile legale„.

Tembelilor, se duce dracului România ca neam şi ţară, aşa cum s-au dus pădurile tăiate de unguri şi s-a împărţit prada la vârf, cum s-a dus petrolul şi gazele, aşa se va duce şi restul! Dacă vreţi să faceţi ceva pentru români, măcar nu-i mai împărţiţi în ţigani şi ne-țigani, unguri şi ne-unguri, evrei şi ne-evrei. Sau n-o faceţi oficial, că se alege praful!

Domnule Preşedinte Iohannis, dacă mai aveţi coaie, ştergeţi-vă elegant la cur cu legea şi faceţi ce trebuie făcut, chiar dacă nu vi se pare… politically correct. Sau vă place statutul de „ne-evreul Iohannis”?

Şi voi, restul ne-evreilor, aveţi ceva de spus? Sau vă place cum o șleahta de ne-români se cacă în capul nostru?

Daţi articolul mai departe, poate se trezesc şi alţii, în ultima clipă!

 

 

 

 

 

Parlamentarii evrei vor să-l bage la puşcărie pe Patriarhul Daniel!

Reprezentativ

În tot scandalul Dragnea – Veorica – Iohannis, care ţine prima pagină a ziarelor şi a posturilor tv o lege a unui neica nimeni, era să treacă neobservată şi arunce în aer societatea românească. Şi asta pentru că în Parlament sunt o grămadă de tembeli, care ridică mâna la comandă şi habar n-au pe ce lume trăiesc. De ce? Pentru că poporul i-a ales şi i-a trimis să doarmă câte o legislatură pe banii noştri. Cine a generat toată tâmpenia? Nimeni altul decât Silviu Vexler deputat de Roman, nepotul președintelui Comunității Evreiești din Roman, profesorul Iancu Vexler. Ce face deputatul în cauză? Un proiect de lege, care îi împarte pe romani în evrei şi ne-evrei. Adică tot romanul dacă nu e evreu, e prost şi n-are voie să ridice ochiul spre evreul deştept, ca si-a furat de la trei luni la trei ani. Si asta nu pentru in România n-ar fi existat o lege a antisemitismului, dar… parcă mai trebuia una! Citiți legea de mai jos si cruciti-vă! Pe urmă mai discutăm.

PARLAMENTUL ROMÂNIEI
CAMERA DEPUTAŢILOR SENATUL

L E G E

privind unele măsuri pentru prevenirea şi combaterea antisemitismului

Parlamentul României adoptă prezenta lege.

Art.1. – Prezenta lege are ca scop stabilirea unor măsuri pentru prevenirea şi combaterea antisemitismului.
Art.2. – În sensul prezentei legi, termenii şi expresiile de mai jos au următorul înţeles:

  1. prin antisemitism se înţelege atât percepţia referitoare la evrei exprimată ca ură împotriva acestora cât şi manifestările verbale sau fizice, motivate de ură împotriva evreilor, îndreptate împotriva evreilor sau ne-evreilor ori a proprietăţilor acestora, împotriva instituţiilor comunităţilor evreieşti sau lăcaşurilor lor de cult;
  2. prin organizaţie cu caracter antisemit se înţelege orice grup format din 3 sau mai multe persoane, care îşi desfăşoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepţiilor sau doctrinelor antisemite. În această categorie pot fi incluse organizaţiile cu sau fără personalitate juridică, partidele şi mişcările politice, asociaţiile şi fundaţiile, societăţile reglementate de Legea societăţilor nr.31/1990, republicată, cu modificările şi completările ulterioare, precum şi orice alte persoane juridice care intră sub incidenţa prezentei legi;
  3. prin simboluri antisemite se înţelege: drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum şi orice alte asemenea însemne, care transmit idei, concepţii sau doctrine care promovează antisemitismul;
    prin materiale antisemite se înţelege: imagini, mesaje text, conţinut audio-video, precum şi orice alte asemenea reprezentări, care transmit idei, concepţii sau doctrine care promovează

Art.3. – Fapta persoanei de a promova, în public, în orice mod, idei, concepţii sau doctrine antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi.

Art.4. – Distribuirea sau punerea la dispoziţia publicului, prin orice mijloace, de materiale antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la un an la 5 ani.

Art.5. – (1) Confecţionarea, vânzarea, răspândirea, precum şi deţinerea în vederea răspândirii de simboluri antisemite constituie infracţiune şi se pedepsesc cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi.

  • Cu aceeaşi pedeapsă se sancţionează şi utilizarea în public a simbolurilor
  • Nu constituie infracţiune fapta prevăzută la (1) sau (2), dacă este săvârşită în interesul artei sau ştiinţei, cercetării ori educaţiei sau în scopul dezbaterii unor aspecte de interes public.

Art.6. – (1) Constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la 3 ani la 10 ani şi interzicerea unor drepturi iniţierea sau constituirea unei organizaţii cu caracter antisemit, aderarea sau sprijinirea, sub orice formă, a unei astfel de organizaţii.

  • Dacă faptele prevăzute la (1) au fost urmate de săvârşirea unei infracţiuni, se aplică regulile privind concursul de infracţiuni.

Nu se pedepsesc persoanele care au comis faptele prevăzute la alin.(1), dacă denunţă autorităţilor existenţa organizaţiei, înainte ca aceasta să fi fost descoperită şi să se fi început săvârşirea vreuneia dintre infracţiunile care intră în scopul grupului.

(4) Dacă persoana care a săvârşit una dintre faptele prevăzute la alin.(1) şi (2) înlesneşte, în cursul urmăririi penale, aflarea adevărului şi tragerea la răspundere penală a unuia sau mai multor membri ai unui grup infracţional organizat, limitele speciale ale pedepsei se reduc la jumătate.

Art.7. – La articolul 2 din Ordonanţa de urgenţă a Guvernului nr.31/2002 privind interzicerea organizaţiilor, simbolurilor şi faptelor cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob şi a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracţiuni de genocid contra umanităţii şi de crime de război, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr.214 din 28 martie 2002, aprobată cu modificări şi completări prin Legea nr.107/2006, cu modificările şi completările ulterioare, litera a) se modifică şi va avea următorul cuprins:

„a) prin organizaţie cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob se înţelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care îşi desfăşoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepţiilor sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum ura şi violenţa pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase şi inferioritatea altora, incitarea la xenofobie, recurgerea la violenţă pentru schimbarea ordinii constituţionale sau a instituţiilor democratice, naţionalismul extremist. În această categorie pot fi incluse organizaţiile cu sau fără personalitate juridică, partidele şi mişcările politice, asociaţiile şi fundaţiile, societăţile reglementate de Legea societăţilor nr. 31/1990, republicată, cu modificările şi completările ulterioare, precum şi orice alte persoane juridice care îndeplinesc cerinţele prevăzute la prezenta literă;”

Această lege a fost adoptată de Parlamentul României, cu respectarea prevederilor art. 75 şi ale art. 76 alin. (1) din Constituţia României, republicată.

p. PREŞEDINTELE CAMEREI DEPUTAŢILOR PREŞEDINTELE SENATULUI

FLORIN IORDACHE CĂLIN POPESCU-TĂRICEANU

(http://www.cdep.ro/pls/proiecte/docs/2018/pr384_18.pdf)

După cum vedeţi, pentru Dragnea a semnat Florin Iordache, vicepreşedintele Camerei Deputaţilor, pentru că Dragnea, cu toată dragostea lui de a fi în toate şi-a dat seama de tâmpenie şi a pasat-o subtil lui Iordache, care a dat cu băţul ca primaru’! Şi uite aşa, legea a ajuns la Preşedinţie, unde, dacă un popă răspopit, n-ar fi fost cu ochii pe ei ca pe butelie, legea trecea de Iohannis ca rapidul prin gara Caracal! Am mai vorbit despre popa răspopit, el se numeşte Vasilică Militaru și s-a auto suspendat din BOR în urmă cu câţiva ani. Deci, Vasilică Militaru, trimite Preşedinţiei pe 24 iunie o Inițiativă De Sesizare De Neconstituționalitate, înregistrată sub nr. DL/766/25.06.2018 și o Sesizare De Încălcare A Libertății Religioase Și De Neconstituționalitate înregistrată sub nr. DL/768/2018, documente pe care le veti găsi mai jos.

DOMNULE PREȘEDINTE AL ROMÂNIEI

Asociația NEAMUL ROMÂNESC, prin reprezentant legal Vasilică Militaru în calitate de președinte al Asociației, vă înaintează prezenta:

INIȚIATIVĂ de SESIZARE DE NECONSTITUȚIONALITATE sau de trimitere la reexaminare în Parlamentul României a „Proiectului de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului” adoptat de Senatul României în data de 13.06.2018, sub nr. L300/2018 și de Camera Deputaților în data de 20.06.2018, sub nr. PLx 384/2018/18.06.2018.

Proiectul de Lege se dorește a fi o Lege specială de condamnare a acțiunilor antisemite în societatea românească. Vom proba faptul că acest Proiect de Lege conține mai multe aspecte de neconstituționalitate și totodată conține exprimări care intră în contradicție flagrantă și chiar încalcă prevederi ale legislației românești în vigoare.

Aspectul de neconstituționalitate nr. 1
Proiectul de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului conține prevederi care contravin principiului constituțional al „egalității tuturor cetățenilor, în fața legii și a autorităților, și al excluderii privilegiilor și discriminărilor” și totodată încalcă principiul sacru „nimeni nu este mai presus de lege” prevăzute de art.16, alin.(1) și (2) din Constituție.
Constituția României prevede, cităm: „Art.16, (1) Cetățenii sunt egali în fața legii și a autorităților publice, fără privilegii și fără discriminări. (2) Nimeni nu este mai presus de lege.”
Vom proba faptul că Proiectul de Lege creează anumite „privilegii” pentru etnia denumită „evrei”, inducând ideea că membrii acesteia, „proprietățile evreilor”, „instituțiile comunităților evreiești” și „lăcașurile de cult evreiești” ar necesita o atenție și o protecție specială din partea autorităților românești în raport cu toți ceilalți cetățeni români. Acest fapt ar produce mai multe „discriminări”, inclusiv de tratament diferit al autorităților judiciare, față de celelalte etnii și față de români.
Antisemitismul, xenofobia, rasismul, ura și violența pe motive etnice, rasiale sau religioase față de toate etniile, rasele sau popoarele pământului, incluzând și „evreii”, sunt prevenite, combătute și condamnate prin prevederile O.G. 31/2002, privind interzicerea organizațiilor, simbolurilor și faptelor cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni de genocid contra umanității și de crime de război, aprobată cu modificări şi completări prin Legea nr.107/2006, modificată și completată prin Legea 217/2015 publicată în M. Of. al României nr. 558/2015.
Legea în vigoare prevede, cităm: „Art. 1 – pentru prevenirea și combaterea incitării la ură națională, rasială sau religioasă, la discriminare și la săvârșirea de infracțiuni de genocid contra umanității și de crime de război, prezenta ordonanță de urgență reglementează interzicerea organizațiilor, simbolurilor și faptelor cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni de genocid contra umanității și de crime de război.”.
„Art.2, lit.a) – prin organizație cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob se înțelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care își desfășoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepțiilor sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum ura și violența pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase și inferioritatea altora, antisemitismul, incitarea la xenofobie, recurgerea la violență pentru schimbarea ordinii constituționale sau a instituțiilor democratice, naționalismul extremist. În această categorie pot fi incluse organizațiile cu sau fără personalitate juridică, partidele și mișcările politice, asociațiile și fundațiile, societățile reglementate de Legea societăților nr. 31/1990, republicată, cu modificările și completările ulterioare, precum și orice alte persoane juridice care îndeplinesc cerințele prevăzute la prezenta literă;”.
Se poate observa că legea în vigoare asigură, în mod egal și nediscriminatoriu, respectând principiile constituționale, protecția împotriva xenofobiei, a urii rasiale și religioase, a violențelor și a discriminării, pentru toate etniile și pentru toate minoritățile religioase din România, inclusiv pentru etnia „evreiască” și pentru Federația Comunităților Evreiești din România – Cultul Mozaic.
Deasemeni, O.G. 31/2002, în vigoare, prevede în mod expres prevenirea și combaterea „antisemitismului” la art.2, lit.a), definirea „holocaustului împotriva evreilor pe teritoriul României” la art.2, lit.e) și condamnarea „negării, contestării, aprobării, justificării sau minimalizării holocaustului” împotriva evreilor la art. 6, alin.(1).
În plus Legea 60/1991, republicată în M.Of. nr.186/2014, prevede la art.9, lit.a: „Art. 9. – Sunt interzise adunarile publice prin care se urmareste: a) propagarea ideilor totalitare de natura fascista, comunista, rasista, sovina sau ale oricaror organizatii terorist-diversioniste, defaimarea tarii si a natiunii, indemnul la ura nationala sau religioasa, incitarea la discriminare, la violenta publica si la manifestari obscene, contrare bunelor moravuri;”.
Legea 61/1991, republicată în M.Of. nr.96/2014, prin art.2, alin.1), 2), 4), 13) și 14) sancționează: „savarsirea in public de fapte, acte sau gesturi obscene, proferarea de injurii, expresii jignitoare sau vulgare, amenintari cu acte de violenta impotriva persoanelor sau bunurilor acestora, de natura sa tulbure ordinea si linistea publica sau sa provoace indignarea cetatenilor ori sa lezeze demnitatea si onoarea acestora sau a institutiilor publice; constituirea unui grup format din trei sau mai multe persoane care săvârșește acțiuni ilicite; aruncarea cu obiecte de orice fel sau cu substanțe periculoase asupra persoanelor, construcțiilor sau mijloacelor de transport,; pătrunderea cu încălcarea normelor legale de acces în instituții aparținând organizațiilor neguvernamentale; scrierea sau desenarea fără drept pe pereții clădirilor, deteriorarea prin orice mijloc a acestora”.
Codul Civil al României prevede în Cartea I- Despre persoane, Titlul II Persoana Fizică, Capitolul II Respectul ființei umane și a drepturilor ei inerente, Secțiune a 3-a Respectul vieții private și al demnității persoanei umane, art. 70 Dreptul la libera exprimare, art.71 Dreptul la viață privată, art.72 Dreptul la demnitate, art.73 Dreptul la propria imagine, art.74 Atingeri aduse vieții private. Tot Codul Civil prevede în Cartea III-a – Despre bunuri, Titlul II Proprietatea privată, toate drepturile privind proprietatea privată a tuturor cetățenilor.
Codul Penal al României prevede la Partea specială, Titlul I. Infracțiuni contra persoanei, toate infracțiunile și modul de pedepsire al infracțiunilor săvârșite împotriva oricărei persoane pe teritoriul României, inclusiv împotriva „evreilor”. Același Cod Penal prevede la Partea specială, Titlul II. Infracțiuni contra patrimoniului, toate infracțiunile împotriva proprietăților aparținând tuturor cetățenilor de pe teritoriul României, inclusiv ]mpotriva proprietăților „evreiești”. Tot Codul Penal prevede la partea Specială, Titlul VIII. Infracțiuni care aduc atingere unor relații privind conviețuirea socială, Cap. I Infracțiuni contra ordinii și liniștii publice, Cap. III Infracțiuni contra libetății religioase și respectului datorat persoanelor decedate, infracțiunile referitoare la împiedicarea libertății religioase a tuturor cultelor religioase recunoscute în România, inclusiv Cultului Mozaic al Federației Comunităților Evreiești din România.
Emiterea unei legi exclusiviste, de protecție specială a unei etnii denumită „evrei”, ar intra în contradicție flagrantă cu prevederile O.G. 31/2002 care condamnă tocmai ideile discriminatorii introduse prin Proiectul de Lege.
Astfel, art. 2 al Proiectului de Lege, prin definirea „antisemitismului”, a „organizației antisemite”, a „simbolurilor antisemite” și a „materialelor antisemite”, ar introduce ideea sau concepția de separare a „evreilor” față de toate celelalte rase, etnii și popoare, considerate astfel de legiuitor inegale în raport cu „evreii”, din moment ce se emite o lege de protecție specială pentru aceștia.
Proiectul de lege ar introduce ideea existenței a două tipuri de xenofobii și a două tipuri de rasism. Ar apărea xenofobia și rasismul față de „toate etniile și rasele lumii, excluzând evreii” și, separat, definite într-o lege specială, xenofobia și rasismul față de „evrei”. Atfel în România „evreii” ar reprezenta o categorie privilegiată față de celelate etnii, rase sau minorități religioase.
În acest sens, Proiectul de Lege ar promova public ideea superiorității „evreilor” în raport cu toate celelalte rase și etnii ale lumii, faptă condamnată de prevederile art.5 coroborat cu art.2, alin.(1) din O.G. 31/2002.
Agravant este faptul că, prin art.2 lit.a) al Proiectului de Lege, legiuitorul ar promova public, în mod discriminatoriu, ideea xenofobă a segregării cetățenilor României în două categorii distincte: „evrei” și „ne-evrei”.
„Art.2. – În sensul prezentei legi, termenii şi expresiile de mai jos au următorul înţeles: a) prin antisemitism se înţelege atât percepţia referitoare la evrei exprimată ca ură împotriva acestora cât şi manifestările verbale sau fizice, motivate de ură împotriva evreilor, îndreptate împotriva evreilor sau ne-evreilor ori a proprietăţilor acestora, împotriva instituţiilor comunităţilor evreieşti sau lăcaşurilor lor de cult;”.
În aceste condiții, exprimarea legiuitorului „îndreptate împotriva evreilor sau ne-evreilor” este xenofobă, discriminatorie și induce ideea superiorității etniei „evreilor”, care necesită atenție și protecție sporite față de „ne-evrei„, care sunt toate celelalte persoane din lume care aparțin altor rase, etnii, popoare sau neamuri decât evreii.
Proiectul de Lege ar induce ideea rasistă și xenofobă a inegalității de tratament din partea Statului român, indiferent de motivațiile sau criteriile invocate, între două categorii distincte de ființe umane: etnici „evrei” și etnici „ne-evrei”.
Acum, în România, toate etniile și minoritățile, inclusiv etnia „evrei”, au drepturi egale constituționale și legale.
Ca exemplu relevant, să imaginăm un text de lege care ar utiliza termenii discriminatorii „români” și „ne-români”. Oricine ar recunoaște în formulare xenofobia vădită și ar condamna-o.
Aceasta este o încercare a legiuitorului român de reparare a imaginii și a nedreptăților generate de primele măsuri antisemite (revizuirea acordării cetățeniei române evreilor refugiați din Europa, interzicerea apariției ziarelor evreiești, retragerea ajutorului de stat instituțiilor evreiești, concedierea evreilor cu funcții în instituțiile publice, retragerea licențelor de comercializare a băuturilor alcoolice evreiești, interzicerea evreilor de a mai angaja servitoare care nu erau evreice sub vârsta de 40 de ani) emise, în ianuarie 1938, de Guvernul Goga Cuza, sub dictatura Regelui Carol al II lea.
Legile emise în ianuarie 1938, care vizau evreii și proprietățile evreilor din România, erau discriminatorii, xenofobe și rasiale tocmai prin separarea societății românești între „evrei” și „ne-evrei” și a emiterii unei legislații speciale referitoare strict la „evrei”.
Astăzi „evreii” ar părea protejați în mod special de lege și s-ar crea o discriminare a tuturor etniilor și minorităților religioase, inclusiv a românilor, stigmatizați prin formula jignitoare și ofensatoare „ne-evrei”. Expresia „ne-evrei” ar aduce o gravă atingere a demnității umane tuturor cetățenilor români care nu aparțin comunității evreiești.
Proiectul de Lege ar reactualiza discriminarea etnică și rasială, făcând o nouă distincție între „evrei” și restul cetățenilor români, catalogați „ne-evrei”.

Aspectul de neconstituționalitate nr. 2
Proiectul de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului conține prevederi care contravin dispozițiilor art.6, alin.(2) ale Legii fundamentale a României referitoare la „principiile de egalitate și de nediscriminare în raport cu ceilalți cetățeni români”.
Astfel Constituția specifică în mod explicit, cităm: „Art.6, alin.(2): Măsurile de protecție luate de stat pentru păstrarea, dezvoltarea și exprimarea identității persoanelor aparținând minorităților naționale trebuie să fie conforme cu principiile de egalitate și de nediscriminare în raport cu ceilalți cetățeni români.”.
Proiectul de Lege introduce mai mulți termeni și exprimări ce generează „inegalitate” și „discriminare” a celorlalți cetățeni români, aparținând altor etnii, în raport cu etnia denumită „evrei”. Am probat deja o parte.
În acord cu Constituția României, este în vigoare O.G. 137/2000 privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare, aprobată prin Legea 189/2013 și republicată în M. Of. Partea I, nr.166 din 7 martie 2014. Prevederile acestei legi sunt în acord cu articolele constituționale privind nediscriminarea, egalitatea în fața legii și a autorităților judiciare, fără acordarea de privilegii așa cum se prezintă în art.1, alin.(2) lit.a), b) și d) pct.(v),(vi)și (vii) și în art.2, alin.(1).
„Art.1 alin.(2) Principiul egalitatii intre cetateni, al excluderii privilegiilor si discriminarii sunt garantate in special in exercitarea urmatoarelor drepturi: a) dreptul la un tratament egal in fata instantelor judecatoresti si a oricarui altui organ jurisdictional; b) dreptul la securitatea persoanei si la obtinerea protectiei statului impotriva violentelor sau maltratarilor din partea oricarui individ, grup sau institutie; (…) d) drepturile civile, in special: (…) (v) dreptul de proprietate; (vi) dreptul la mostenire; (vii) dreptul la libertatea de gandire, constiinta si religie;”.
Art. 2 alin.(1) Potrivit prezentei ordonante, prin discriminare se intelege orice deosebire, excludere, restrictie sau preferinta, pe baza de rasa, nationalitate, etnie, limba, religie, categorie sociala, convingeri, sex, orientare sexuala, varsta, handicap, boala cronica necontagioasa, infectare HIV, apartenenta la o categorie defavorizata, precum si orice alt criteriu care are ca scop sau efect restrangerea, inlaturarea recunoasterii, folosintei sau exercitarii, in conditii de egalitate, a drepturilor omului si a libertatilor fundamentale sau a drepturilor recunoscute de lege, in domeniul politic, economic, social si cultural sau in orice alte domenii ale vietii publice.”.
Astfel, legea privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare, aflată în vigoare, asigură principiul egalității tuturor cetățenilor și protejează împotriva privilegiilor și discriminării orice minoritate din România inclusiv minoritatea etnică și religioasă denumită „evrei”.
Proiectul de Lege ar încălca prevederile constituționale, promovând public ideea sau concepția discriminatorie de existență a unei rase sau etnii privilegiate, superioare, numită „evrei”, care necesită o atenție specială în fața justiției și a autorităților judiciare românești, în raport cu toate celelalte rase, etnii sau popoare de pe pământ, denumite de legiuitor, în mod discriminatoriu și jignitor, „ne-evrei”, puse astfel într-o relație de inferioritate.
În România, holocaustul împotriva evreilor este recunoscut prin lege, conform prevederilor art.2. lit.e) și ale art.6 alin.(1) din OG 31/2002 modificată și completată prin Legea 217/2015. Deasemeni, holocaustul este comemorat anual de autoritățile Statului român și de comunitățile evreiești din România.
Statul român finanțează din bani publici bugetul Institutului Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel”, institut care se ocupă și de monitorizarea exclusivă a acțiunilor antisemite de pe teritoriul României.
Recunoașterea dramelor unor evrei în perioada celui de-al Doilea Război mondial, nu ar necesita o lege specială întrucât nu există în România nici o lege specială pentru celelalte etnii care au suferit în acea perioadă. Deasemeni, nu există nici o lege exclusivistă pentru cetățenii români, inclusiv aparținând altor etnii, care au suferit în timpul comunismului. Iar comunismul a provocat milioane de victime.
Spre deosebire de anul 1938, când evreii nu aveau o țară a lor, fiind risipiți prin toată Europa, din anul 1948 s-a constiuit statul Israel care asigură prin legi proprii protejarea cetățenilor evrei sau israelieni. Minoritatea etnică a „evreilor” din România se bucură, în mod egal, fără privilegii și fără discriminări, de toate drepturile asigurate celorlalți cetățeni români și de toate drepturile asigurate celorlalte etnii minoritare.
Promulgarea Proiectului de Lege ar crea un alt tip de discriminare față de milioanele de victime care au suferit pe teritoriul României, indicate anterior.
Am demonstrat că legile în vigoare combat, previn și condamnă, în mod egal, fără privilegii și fără discriminări, toate formele de discriminare și toate formele de organizare și de manifestare de tip xenofob, rasist, fascist, legionar și antisemit, inclusiv ura și violența pe motive etnice, rasiale sau religioase împotriva „evreilor”. Legile în vigoare ale României asigură protecția în mod egal, nediscriminatoriu și fără privilegii pentru toate etniile, rasele și minoritățile religioase.
Proiectul de Lege ar introduce ideea „inegalității” între cetățenii români de diverse etnii, numiți „ne-evrei”, prin acordarea unui tratament privilegiat și a unei atenții deosebite de care ar trebui să se bucure numai etnia denumită „evrei”, ceea ce contravine prevederilor constituționale ale art.6, alin.(2).

Aspectul de neconstituționalitate nr. 3
Proiectul de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului conține prevederi care contravin principiului constituțional al „garantării și ocrotirii în mod egal a proprietății private” prevăzut la art.44, alin.(2) din Constituția României.
Acest aspect de neconstituționalitate apare în textul Proiectului de Lege prin formularea din art.2, lit.a), cităm: „manifestările verbale sau fizice, (…), îndreptate împotriva (…) proprietăţilor acestora, împotriva instituţiilor comunităţilor evreieşti sau lăcaşurilor lor de cult„.
Constituția României prevede la art.44, alin.(2), cităm: „Proprietatea privată este garantată și ocrotită în mod egal, indiferent de titular. Cetățenii străini și apatrizii pot dobândi dreptul de proprietate privată asupra terenurilor numai în condițiile rezultate din aderarea României la Uniunea Europeană și din alte tratate internaționale la care România este parte, pe bază de reciprocitate, în condițiile prevăzute prin lege organică, precum și prin moștenire legală.”.
Deasemeni, art.136 din Constituție prevede la art.136, alin. (5): „Proprietatea privată este inviolabilă, în condiţiile legii organice.”.
Expresia „în mod egal, indiferent de titular” cuprinde și proprietatea privată a oricărui etnic „evreu”.
În acord cu prevederile articolului Constituției, există articole explicite în Codul Civil, în Codul Penal și în alte legi organice care acoperă „garantarea și ocrotirea în mod egal” a tuturor proprietăților private, a tuturor instituțiilor private și a tuturor lăcașurilor de cult, ale tuturor cultelor religioase recunoscute în România.
Codul Penal și legile organice sancționează orice formă ilicită sau ilegală de agresiune asupra tuturor proprietăților private: încălcare de proprietate, violare de domiciliu, distrugere, furt, violență ș.a., inclusiv a proprietăților evreiești.
Ar fi discriminatorie o lege specială care să prevadă în mod expres protejarea „împotriva manifestărilor verbale sau fizice” a „proprietăților evreiești” și a „instituțiilor comunităților evreiești”.
Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor menționează în Anexă recunoașterea de către statul român a cultului religios Federația Comunităților Evreiești din România – Cultul mozaic. Toate cultele religioase sunt egale în fața legii și a autorităților publice și se bucură de sprijinul statului român, inclusiv cel financiar și de facilități fiscale așa cum se prevede de la art.7 la art.16 din Legea 489/2006. Codul Penal, prin art.381, sancționează cu închisoarea împiedicarea exercitării libertății religioase a unui cult religios.
Ar fi discriminatorie o lege specială care să prevadă în mod expres protejarea „împotriva manifestărilor verbale sau fizice” a „lăcașurilor de cult evreiești”.
Introducerea unei legi exprese privind ocrotirea privilegiată a „proprietăților evreiești”, a „instituțiilor evreiești” și a „lăcașurilor de cult evreiești” ar încălca tocmai principiul constituțional de „proprietate privată garantată și ocrotită în mod egal de lege”.

Concluzie preliminară
Proiectul de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului conține prevederi care contravin dispozițiilor art.16, alin.(1) și (2), ale art.6, alin.(2) și ale art.44, alin.(2) din Constituția României.
Legile în vigoare: OG 31/2002, modificată și completată prin Legea 217/2015, publicată în M.Of. nr.558/2015; O.G. 137/2000, aprobată prin Legea 189/2013 și republicată în M.Of. nr.166/2014; Legea 60/1991, republicată în M.Of. nr.186/2014; Legea 61/1991, republicată în M.Of. nr.96/2014; Legea 489/2016, republicată în M.Of. nr.201/2014; Legea 535/2004 actualizată din 1 februarie 2014, Noul Cod Civil și Noul Cod Penal; toate fiind în acord cu prevederile Constituției României, asigură astăzi, în mod egal, fără privilegii și fără discriminări, protecția împotriva tuturor acțiunilor de ură sau violențe, verbale, scrise, fizice sau teroriste, de tip rasist, xenofob, fascist, legionar, șovin, antisemit, discriminatoriu, naționalist extremist, terorist, a tuturor etniilor, raselor și a tuturor minorităților religioase.
Toate legile invocate garantează, asigură și protejează, mod egal, fără privilegii și fără discriminări, inclusiv „evreii”, „proprietățile evreilor”, „instituțiile comunităților evreiești” și „lăcașurile de cult ale evreilor” de pe teritoriul României.
Deasemeni, toate legile invocate previn, combat și condamnă, în mod egal, fără privilegii și fără discriminări, toate formele și organizațiile care ar promova idei, concepții sau doctrine de tip xenofob, rasist sau antisemit îndreptate împotriva „evreilor” din întreaga lume.
Totodată, prin promulgarea Proiectului de Lege, ar apărea o serie de probleme de suprareglementare legislativă, de discriminare legislativă, controverse de natură penală privind pedepsirea infracțiunilor asupra proprietății și de ambiguitate a terminologiei consacrate. Aceste probleme vor fi expuse mai jos.

Problema nr. 1 a promulgării Proiectului de Lege
Lipsa de oportunitate legislativă și de urgentare a apariției unei legi speciale de combatere a antisemitismului.
În România nu s-au înregistrat acțiuni antisemite semnificative care să justifice oportunitatea și urgența unei legi speciale. Nu se cunoaște la nivel național, și s-ar fi dat publicității dacă ar fi existat, un inculpat într-un dosar pentru acțiuni antisemite, xenofobe, rasiste, de discriminare care să vizeze „evreii” din România, „proprietățile evreilor”, „instituțiile comunităților evreiești” sau „lăcașurile de cult evreiești”, pe baza legislației specifice în vigoare. Faptul că într-o țară europeană s-au produs niște acte violente antisemite, fapt expus în Expunerea de motive, nu justifică alegația că fapte antisemite s-ar fi petrecut și în România.

Problema nr. 2 a promulgării Proiectului de Lege
Apariția unor controverse de natură penală
Dacă un grup organizat de trei persoane, aparținând altei etnii minoritare, decât a evreilor, ar săvârși pe teritoriul României o faptă penală asupra unui „evreu” sau asupra proprietății unui „evreu”, ar fi condamnată de legea penală în vigoare dar și de legea specială antisemită. Există riscul ca încadrarea la antisemitism să aducă o pedeapsă mai mare decât penalizarea infracțiunii penale săvârșite.
Cum va putea determina organul de cercetare penală faptul că orice infracțiune săvârșită de mai multe persoane, aparținând unei etnii minoritare, asupra unor evrei sau asupra prorietăților unor evrei constituie faptă antisemită? Există riscul ca persoane fără nici un fel de sentimente xenofobe, rasiste, antisemite să fie condamnate ca persoane antisemite.
Simpla pomenire în public a denumirii „evreu” va putea fi catalogată și condamnată drept antisemitism.
Însăși Excelența Voastră a primit acuze, înainte de apariția Proiectului de Lege, pentru niște referiri în public, în fața Aerostar Bacău, la „evrei”. Au existat voci care încadrau afimații absolut normale la „afirmații antisemite”.
După promulgarea Proiectului de Lege, oricine persoană ar risca, pentru afirmații similare, un Dosar Penal de atisemitism și o eventuală condamnare numai pentru afirmații publice referitoare la „evrei” sau la proprietățile „evreilor”.
Un alt exemplu concret este al cetățeanului evreu E.S., având și cetățenie română, urmărit internațional și inculpat în mai multe dosare penale, care a fugit în Israel sustrăgându-se acțiunii penale din România. Simpla referire publică la „evreul” E.S. ar putea atrage un dosar penal și o condamnare pe motive de antisemitism.
Orice credincios creștin sau cleric (preot, pastor, presbiter), aparținând oricărei comunități creștine din România, care va expune în public anumite texte ale Evangheliilor va fi condamnat ca antisemit. În România peste 98% dintre cetățeni s-au declarat „creștini”. Expunerea de motive anexată Proiectului de Lege conține încălcări flagrante ale libertății religioase pe care le vom expune într-un material separat de prezenta INIȚIATIVĂ.
Există creat precedentul dispozițiilor ambigue ale OG 31/2002, interpretate în mod abuziv de reprezentanții Institutului Național pentru Studierea Holocaustului din România.

Problema nr. 3 a promulgării Proiectului de Lege
Prin promulgarea Proiectului de Lege specială s-ar produce un efect discriminatoriu de separatism și de inegalitate etnică, rasială și religioasă. Ar apărea două legi paralele, OG 31/2002 și Proiectul de Lege, cu prevederi paralele care ar combate și sancționa acțiunile ostile asupra a două grupuri de etnii împărțite în „ne-evrei” și „evrei”.
Acțiunile de „ură și violențe” îndreptate împotriva „ne-evreilor” adică a celorlalte rase, etnii, popoare sau neamuri, în afara „evreilor”, ar fi încadrate la „xenofobie” și „rasism” „pe motive etnice, rasiale sau religioase” și ar fi interzise și sancționate de prevederile OG 31/2002, modificată prin art. 7 al Proiectului de Lege.
Numai acțiunile de „ură și violențe” îndreptate special împotriva „evreilor” ar fi interzise și sancționate de Proiectul de Lege.
O.G. 31/2002 ar interzice toate organizațiile „cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob” care își desfășoară activitatea temporar sau permanent „în scopul promovării ideilor, concepţiilor sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum ura şi violenţa pe motive etnice, rasiale sau religioase, superioritatea unor rase şi inferioritatea altora, incitarea la xenofobie, recurgerea la violenţă pentru schimbarea ordinii constituţionale sau a instituţiilor democratice, naţionalismul extremist”.
Proiectul de Lege ar interzice discreționar numai organizațiile cu „caracter antisemit” care își desfășoară activitatea temporar sau permanent „în scopul promovării ideilor, concepțiilor sau doctrinelor antisemite”. Organizațiile antisemite ar părea diferite de cele nominalizate în OG 31/2002.
OG 31/2002 ar defini la art.2, lit.b) „prin simboluri fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe se înțelege: drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum și orice alte asemenea însemne, care promovează ideile, concepțiile sau doctrinele prevăzute la lit. a);”.
Proiectul de Lege ar defini la art.2, lit.c) „prin simboluri antisemite se înţelege: drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum şi orice alte asemenea însemne, care transmit idei, concepţii sau doctrine care promovează antisemitismul;”.
Legiuitorul ar introduce ambiguitate legislativă întrucât nu a indicat „drapelele, emblemele, insignele, sloganurile, formulele de salut precum și orice alte însemne” care să fie atribuite, în mod specific și exclusiv, organizațiilor antisemite diferite de cele ale organizațiilor nominalizate în OG 31/2002. Opinia publică recunoaște salutul fascist și salutul legionar, însemne și uniforme fasciste și legionare dar nu sunt cunoscute saluturile antisemite, uniformele antisemite sau drapelele antisemite.
Proiectul de Lege propune modificarea O.G. 31/2002, pentru a scoate cuvântul „antisemitismul”. În acest sens legiuitorul a formulat art.7 prin care a propus modificarea art.2, lit.a) al OG 31/2002.
Ar fi fost suficientă completarea și modificarea O.G. 31/2002 de către legiuitor, prin definirea și clarificarea tuturor termenilor privind antisemitismul. Astfel s-ar fi evitat toate aspectele de neconstituționalitate și de ilegalitate introduse prin Proiectul de Lege.
Aspectele de neconstituționalitate sesizate, ilegalitățile introduse prin emiterea Proiectului de Lege demonstrează ineficiența unei legi speciale de prevenire și combatere a antisemitismului.

Problema nr. 4 a promulgării Proiectului de Lege
Dacă s-ar promulga Proiectul de Lege, ar fi necesară eliminarea expresiei ambigue din art.2, litera a) al Proiectului de Lege, cităm: „manifestărilor verbale sau fizice îndreptate împotriva ne-evreilor ori a proprietăților acestora”.
Art.7 al Proiectului de Lege ar trebui să includă și modificarea OG 31/2002 prin introducerea expresiei „manifestărilor verbale sau fizice îndreptate împotriva ne-evreilor ori a proprietăților acestora”, pentru a completa tot spectrul de manifestări la adresa celorlalte etnii, rase, catalogate de legiuitor „ne-evrei”.

Problema nr. 5 a promulgării Proiectului de Lege
Promulgarea Proiectului de Lege în forma propusă de Camera Deputaților ar induce neclarități privind păstrarea articolelor, referitoare la holocaustul împotriva evreilor, în cadrul prevederilor OG 31/2002, modificată și completată prin Legea 217/2015, cităm:

„Art.2, litera e) prin holocaust pe teritoriul României se înțelege persecuția sistematică și anihilarea evreilor și a rromilor, sprijinită de autoritățile și instituțiile statului român în teritoriile administrate de acestea în perioada 1940-1944;”;
precum și, cităm: „Art.6, alin.(1): Negarea, contestarea, aprobarea, justificarea sau minimalizarea în mod evident, prin orice mijloace, în public, a holocaustului ori a efectelor acestuia se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 3 ani sau cu amendă.
Devenind o lege specială privind antisemitismul, Proiectul de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului ar trebui să includă și „definirea holocaustului împotriva evreilor pe teritoriul României” cât și „condamnarea negării holocaustului”, care nu și-ar mai găsi locul în cadrul OG 31/2002 care s-ar referi exclusiv numai la „ne-evrei”.

Concluzii finale
Vă rugăm să analizați cu atenția cuvenită toate aspectele ridicate de prezenta INIȚIATIVĂ de SESIZARE DE NECONSTITUȚIONALITATE sau de trimitere la reexaminare în Parlamentul României a „Proiectului de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului” și să acționați potrivit prevederilor legale în vigoare.

Cu respect și considerație,
Asociația NEAMUL ROMÂNESC
Președinte VASILICĂ MILITARU

Al doilea document:

DOMNULE PREȘEDINTE AL ROMÂNIEI

Asociația NEAMUL ROMÂNESC, prin reprezentant legal Vasilică Militaru în calitate de președinte al Asociației, vă înaintează prezenta:
SESIZARE de încălcare a libertății religioase și de neconstituționalitate a „Proiectului de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului” adoptat de Senatul României în data de 13.06.2018, sub nr. L300/2018 și de Camera Deputaților în data de 20.06.2018, sub nr. PLx 384/2018/18.06.2018,

în baza alegațiilor din „Expunerea de motive” la Proiectul de Lege semnată de „Inițiator Deputat Silviu Vexler – minorități” (http://www.cdep.ro/proiecte/2018/300/80/4/em497.pdf)

Expunerea de motive anexată Proiectului de Lege sugerează printre capetele de acuzare pentru acțiunile antisemite ce vor fi condamnate de o viitoare lege specială și, cităm: „Utilizarea de simboluri sau imagini asociate cu antisemitismul clasic pentru a caracteriza statul Israel sau cetățenii acestuia (de exemplu acuzații că evreii l-ar fi ucis pe Iisus Hristos sau acuzarea acestora de comiterea de ucideri ritualice).”.

Sesizarea se referă la aspecte de neconstituționalitate privind încălcarea libertăților religioase a majorității credincioșilor creștini, atât români, cât și etnici minoritari, adică „ne-evreii” indicați în textul Proiectului de Lege, ce pot apare prin interpretarea prevederilor Proiectului de Lege, raportate la prevederile art.29, alin.(1) din Constituția României în acord cu Articolul 9, alin.(1) din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale.
Constituția României prevede la art.29, alin.(1): „Libertatea gândirii și a opiniilor, precum și libertatea credințelor religioase nu pot fi îngrădite sub nici o formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie ori să adere la o credință religioasă, contrare convingerilor sale.”.
Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale prevede la art.9, alin.(1): „Orice persoană are dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie; acest drept include libertatea de a-și schimba religia sau convingerile, precum și libertatea de a-și manifesta religia sau convingerea în mod individual sau colectiv, în public sau în particular, prin cult, învățământ, practici și îndeplinirea ritualurilor.”.
În acord cu Constituția și prevederile CEDO în România este în vigoare Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor cu prevederi exprese în art.1 și art.2.
Există pericolul ca, încercând protejarea unei minorități etnice și religioase „evreiești” de sub 0.05% din populația României, să se creeze o serie de discriminări religioase celorlalte minorități etnice și religioase, precum și a majorității religioase românești.
Iisus Hristos este considerat „Dumnezeu din Sfânta Treime” de peste 98% din populația creștină a României. Conform recensământului din anul 2011 există în România un număr de 5785 de evrei. „Federația Comunităților Evreiești din România – Cultul Mozaic”, așa cum este denumit cultul religios al evreilor în Legea 489/20016, nu-L recunoaște ca Dumnezeu pe Iisus Hristos, Mesia creștinilor.
Toată teologia creștină se bazează pe eliminarea sintagmei discriminatorii și xenofobe de „popor ales” utilizată frecvent în textele scripturisitice ale Vechiului Testament. Tocmai creștinismul, al cărui întemeietor a fost Iisus Hristos, vorbește despre necesitatea toleranței etnice și religioase și abordează conceptul egalității tuturor neamurilor (etnii, rase, popoare) pământului în fața lui Dumnezeu, excluzând formula xenofobă de „popor ales”, adică a ideii de superioritate a unui popor față de toate celelalte popoare ale pământului. Nu se poate spune același lucru și despre Biblia cultului mozaic (Vechiul Testament) care expune texte care afirmă faptul că poporul evreu sau israelit este un „popor ales” al „Dumnezeului lui Israel” sau al „Domnului Dumnezeului evreilor”, alegații impropriate de majoritatea membrilor comunității evreiești până în zilele noastre.

Se impunea, înainte de adoptarea Propunerii de Lege specială, inițierea unui dialog de punere de comun acord a tuturor cultelor religioase din România, recunoscute prin Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor.

În „Expunerea de motive” legiuitorul a menționat în mod expres o interpretare a viitoarei Legi, în sensul catalogării ca antisemite și deci a condamnării unor afirmații bazate pe existența unor texte evanghelice explicite. În Noul Testament există mai multe referiri critice și negative la adresa evreilor contemporani cu Iisus Hristos, Dumnezeul recunoscut de o majoritate covârșitoare a „ne-evreilor” din România dar nerecunoscut de „evrei”. Evreii nu-l recunosc pe Iisus Hristos nici ca Mesia, Unsul lui Dumnezeu, și nici ca Fiul lui Dumnezeu din Sfânta Treime.Acesta a și fost capătul de acuzare când s-a cerut autorităților romane răstignirea lui Iisus Hristos.
Din momentul promulgării Proiectului de Lege, orice preot, presbiter, pastor sau credincios obișnuit, aparținător al unei denominațiuni creștine din România, care va citi în public pasajele evanghelice de mai jos, va intra sub incidența art.3 al Legii speciale și va putea fi acuzat de antisemitism și condamnat la închisoare de la 3 luni la 3 ani.
Preoții ortodocși citesc public, în fiecare an, aceste următoarele texte evanghelice în Săptâmăna Patimilor din Postul Paștelui.

„Când L-au văzut deci arhiereii şi slujitorii au strigat, zicând: Răstigneşte-L! Răstigneşte-L! Zis-a lor Pilat: Luaţi-L voi şi răstigniţi-L, căci eu nu-I găsesc nici o vină. Iudeii i-au răspuns: Noi avem lege şi după legea noastră El trebuie să moară, că S-a făcut pe Sine Fiu al lui Dumnezeu.”. Evanghelia după Ioan cap.19, versetele 6-7.
„Pentru aceasta, Pilat căuta să-L elibereze; iar iudeii strigau zicând: Dacă Îl eliberezi pe Acesta, nu eşti prieten al Cezarului. Oricine se face pe sine împărat este împotriva Cezarului.”. Evanghelia după Ioan cap.19, versetul 12.
„Şi era Vinerea Paştilor, cam la al şaselea ceas, şi a zis Pilat iudeilor: Iată Împăratul vostru. Deci au strigat aceia: Ia-L! Ia-L! Răstigneşte-L! Pilat le-a zis: Să răstignesc pe Împăratul vostru? Arhiereii au răspuns: Nu avem împărat decât pe Cezarul. Atunci L-a predat lor ca să fie răstignit. Şi ei au luat pe Iisus şi L-au dus ca să fie răstignit.”. Evanghelia după Ioan, cap.19, versetele 15-16.
„Și văzând Pilat că nimic nu folosește, ci mai mare tulburare se face, luând apa și-a spălat mâinile înaintea mulțimii, zicând: Nevinovat sunt de sângele Dreptului acestuia. Voi veți vedea.
25. Iar tot poporul a răspuns și a zis: Sângele Lui asupra noastră si asupra copiilor noștri!„. Evanghelia dupa matei, cap.27, versetele 24-25
Iisus Hristos este numit în Noul Testament: „Împăratul iudeilor”, „regele lui Israel” sau „regele iudeilor”.
În urma promulgării Proiectului de Lege se va pune problema dacă aceste pasaje evanghelice mai sunt legale și se va putea cere eliminarea lor din canonul Noului Testament. Astfel, protejarea unei minorități etnice și religioase, numită de textul legii speciale „evrei” va discrimina o majoritate religioasă creștină numită în textul legii speciale „ne-evrei”.

Deasemeni, multe rugăciuni, ale majorității ortodoxe din România, fac referire la „evrei”, „iudei”, „israeliți”, criticând atitudinea acestora de respingere a lui Iisus Hristos, Dumnezeului creștinilor.
În data de 14 august a fiecărui an, în bisericile ortodoxe se face o slujbă specială denumită Prohodul Maicii Domnului.
Vom cita din cartea „Prohodul Maicii Domnului, tipărit cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2013”.
„34. Dușmanii tăi iudei, cei preaînșelători, vrând să ardă trupul tău ca niște păgâni, s-au orbit de dreapta Celui Preaînalt.” (pag.17, op.cit.).
„36. Iudeul cel pizmaș, patul vrând a-ți surpa, nevăzut a suferit tăierea de mâini, că necugetat sicriul ți-a atins.” (pag.17, op.cit.).
„39. Se întărâtară, în zadar iudeii, asupra ta, Fecioară. 40. Gânduri pângărite, cugetat-au, Doamnă, Asupra trupului tău.” (pag.58, op.cit.).
Conform Expunerii de motive, oricine va cânta aceste versuri, după promulgarea Proiectului de Lege, va fi pasibil de condamnare pentru antisemitism, conform art.3 din Proiectul de Lege.
În Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor, în toate bisericile ortodoxe din România, Prohodul Domnului.
Vom cita din „Prohodul Domnului, întreg și neschimbat, Tipărit cu binecuvântarea sfântului Sinod al Bisericii României, la 1942. Iar acum, cu câteva îndreptări, retipărit la București în anul 2007.”.
Falnice Israil, ucigașe norod, pentru ce-ai ales mai bine pre Varavva, și pre Domnul pentru ce l-ai răstignit?”. (pag.22, op.cit.).
Ucigaș și vrăjmaș, pizmătareț norod, rușinează-te măcar, înviind Hristos, de măhrama și de giulgiurile Lui.” (pag.24 ,op.cit.).
„Al vieții fiind dătător, cuvinte, pre Iudeii, ce pe Cruce te-au suit, nu i-ai omorât, ci-mpreună și pre-ai lor morți înviezi.”. (pag.38, op.cit.).
Îndărătnic neam jidovesc ce-ai luat arvuna, cunoscut-ai ridicarea bisericii; Pre Hristos dar pentru ce l-ai osândit?”. (pag.40, op.cit.).
Totodată, „Canoanele Bisericii Ortodoxe”, ediția a III-a îmbunătățită, Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Sibiu, 2005, conține numeroase texte explicite ce pot fi interpretate ca o încălcare a prevederilor Proiectului de Lege.
„Canonul 64 apostolic (oprirea comuniuni cu necreștinii și ereticii) Dacă vreun cleric sau laic ar intra în sinagogă (adunarea iudeilor sau a ereticilor) spre a se ruga, să se şi caterisească şi să se şi afurisească.”. (pag.43, op.cit.).

„Canonul 70 apostolic (oprirea comuniunii religioase cu iudeii) Dacă vreun episcop sau presbiter sau diacon, sau oricare din catalogul (rândul) clericilor ar posti cu iudeii, sau ar prăznui (ar serba, ar ţine) săr­bătorile cu ei, sau ar primi de la ei darurile de sărbătoare, precum azimele sau ceva de acest fel, să se caterisească, iar dacă ar fi laic, să se afurisească.”. (pag.46, op.cit.).

„Canonul 71 apostolic (oprirea comuniunii cultice cu păgânii și iudeii) Dacă vreun creştin ar duce untdelemn sau ar aprinde lumânări la tem­plul păgânilor sau la sinagoga iudeilor, în sărbătorile lor, să se afurisească.”. (pag.46, op.cit.).

„Canonul 11 Trulan (Creștinii să nu aibă împărtășire cu iudeii) Nici unul dintre cei numărați în stare preoțească, sau (vreun) laic să nu mănânce azimile cele de la iudei sau să se însoțească (întovărășească) cu aceștia, sau să-i cheme la boli și să ia doctorii de la ei, și nicidecum să se scalde cu aceștia în băi. Iar dacă cineva s-ar încumeta (s-ar apuca) să facă una ca aceasta, dacă ar fi cleric, să se caterisească, iar dacă ar fi laic, să se afurisească.”. (pag.120, op.cit.).

Exemplele de canoane creștin ortodoxe, care vor deveni ilegale, pot continua.

Din momentul promulgării Proeictului de Lege toate cărțile citate vor putea fi declarate ca „materiale antisemite” conform prevederilor art.2, lit.d) din Proiectul de Lege. Persoanele care le vor tipări și le vor distribui, vor putea fi condamante conform prevederilor art. 4, din același proiect: „Distribuirea sau punerea la dispoziţia publicului, prin orice mijloace, de materiale antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la un an la 5 ani.”.

Ziarul Lumina a publicat în data de 4 septembrie 2017 articolul intitulat: „Să nu ne facem stăpâni în casa Stăpânului!”. Conform articolului, Patriarhul Daniel a rostit un cuvânt de învățătură în data de 3 septembrie 2017. http://ziarullumina.ro/sa-nu-ne-facem-stapani-in-casa-stapanului–125839.html

O predică susținută de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române va putea fi interpretată ca fiind sub incidența „Proiectului de Lege”: «Pilda aceasta ne arată că Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa, adica să pregătească mântuirea neamurilor. L-a ales din celelalte popoare și i-a dat Legea prin Moise și multe reguli religioase, morale și cultice pentru a-l ajuta să-și păstreze identitatea și să împlinească o misiune sfântă. „Umanitatea păcătoasă, chiar dacă este chemată la o lucrare sfântă, devine adesea nerecunoscătoare, răzvrătită și îndărătnică în a împlini voia lui Dumnezeu. Comportamentul lucrătorilor răi ai viei este comportamentul tuturor oamenilor răi care după ce au fost chemați să lucreze în via Domnului, adică să slujească lui Dumnezeu, uită repede de Stăpânul viei și se fac ei înșiși stăpâni pe vie, considerând via ca o proprietate a lor.

De aceea, Domnul Iisus Hristos spune că Împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la ei şi se va da neamului care va face roadele ei. Vedem că Domnul Iisus identifică via cu lucrarea pentru dobândirea Împărăției lui Dumnezeu, iar lucrătorii sunt cei chemați să pregătească intrarea oamenilor în Împărăția Lui”, a explicat Preafericirea Sa.».

Patriarhul Daniel a afirmat în predica sa: „Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa”. Apoi a explicat: „comportamentul lucrătorilor răi ai viei este comportamentul tuturor oamenilor răi”. Patriarhul a concluzionat: „Domnul Iisus Hristos spune că Împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la ei şi se va da neamului care va face roadele ei”. Patriarhul BOR a motivat decizia lui Dumnezeu care a luat via de la poporul „ales”, comparând poporul evreu cu „lucrătorii răi”.
Șeful cultului Biserica Ortodoxă Română va fi pasibil de condamnarea la închisoare pentru promovarea în public de concepții antisemite, prin compararea poporului evreu cu „lucrătorii răi ai viei ce au un comportament asemenea tuturor oamenilor răi”.
Afirmațiile publice ale Patriarhului Daniel Ciobotea vor putea fi încadrate la prevederile art. 3) al Proiectului de Lege: „Fapta persoanei de a promova, în public, în orice mod, idei, concepţii sau doctrine antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi.”.

Vă rugăm să analizați aspectele prezentate și să dispuneți măsurile legale, potrivit atribuțiilor constituționale.

Cu respect și considerație,
Asociația NEAMUL ROMÂNESC
Președinte
VASILICĂ MILITARU

Vasilică Militaru trimite şi la Parlament cele două documente, dar se pare că Preşedinţia a fost ceva mai iute de mână şi email şi le-a spus celor de la Parlament, bă, iar vreţi să vă faceţi iar de toată cinstea rahatului? Ia vedeţi ce scrie ăsta aici! Aşa că cei de la parlament, după ce au dat numere de înregistrare pe documente lui Militaru, au aruncat legea lui Wexler pe undeva pe la numărul paişpe mii şi ceva, ne-evreii nevrând să-l supere prea tare pe evreul cu acte în regulă și şcoala făcută la X și 0!

Şi uite aşa, toată suflarea popească din Tara Românească, în frunte cu șeful lor, Preafericitul Daniel, ar trebui să-i pupe poala (și nu numai) răspopitului Vasilică Militaru, care i-a scos dintr-un mare rahat, rahat pe care BOR l-a mirosit, dar n-a avut nici curajul, nici creierii răspopitului să se poată pune la adăpost. L-am întrebat pe Vasilică Militaru de ce a făcut asta.”Din respect pentru Neamul Românesc, pentru oamenii de rând. Preoţii? Şi ei sunt oameni, chiar dacă se închină încă zeului Abrahamic… Cât s-or mai închina…”

Chiolhan la Mănăstirea Petru Vodă

Reprezentativ

Sâmbătă, acu’ pe 16 iunie, mare chiolhan mare, la mănăstirea Petru Vodă. Pentru cei care nu ştiu despre ce e vorba, este mănăstirea din județul Neamţ, unde şi-a trăit ultimii ani din viaţă călugărul Iustin Pârvu. Şi tot acolo a produs o grămadă de bani, bani ce au intrat cu graţie atât în buzunarele largi ale mănăstirii de taici cât şi în ale celei de maici, pentru că la Petru Vodă sunt două mănăstiri, nu departe una de alta. De ce spun că se va lăsa cu mare chef? Pentru că și românul cu fustiţă trebuie să se bucure, atât la înmormântare, cât şi la nuntă. Pe http://mănăstirea.petru-voda.ro apare un anunţ, scris de cineva care a învăţat limba română cu un profesor rus, născut-crescut în Grecia: Sîmbătă, 16 Iunie 2018, se va săvîrşi pomenirea de 5 ani a mutării la cele veşnice a Părintelui Arhimandrit Iustin Pârvu. Liturghiea arhierească începe la ora 8:45 a dimineţii (ora Bucureştiului). În seara de Vineri, 15 Iunie, va fi slujbă de priveghere, începând cu ora 20 (ora Bucureştiului). Pentru că România se întinde pe vreo cinci fuse orare, să se ştie că zona judeţului Neamţ, funcţionează de dimineaţă până seară după ora Bucureştiului, nu, Doamne apără și ferește, după a Moscovei! (Paranteză: Le mulţumesc colegilor mei, jurnaliştii din Neamţ, care vor relata cu pioşenie şi evlavie evenimentul şi cărora nu le voi da numele, pentru că, patronii ziarelor lor online sau tipărite, sunt buni amici cu mai marii Bisericii din zonă, cu Poliția, Consiliul Județean şi alţii…)

La comemorare vor fi prezente o grămadă de fețe (și dosuri) bisericeşti, care după ce se vor da în spectacol, se vor retrage, după preferinţe, la mănăstirea de maici, sau vor rămâne la cea de călugări. Pentru că evenimentul se desfăşoară în post, postul Sfinţilor Apostoli (sau Postul Sânpetru), care a căzut cam aiurea anul ăsta, gloata va primi, probabil, câte o sarma (de post) şi o bucată de mămăligă, pentru care va lăsa minimum 15 lei de căciulă! Restul meniului nu se va ști de prostime, pentru că vor beneficia de el doar unșii, în spatele ușilor închise. Cum tot în spatele uşilor închise, se va decide dacă peste doi ani, Iustin Pârvu va fi propus pentru canonizare. Deocamdată, memoria bătrânului produce în continuare bani, la mormântul său “se produc minuni”, iar o minune apărută în „Libertatea” sau „Can-Can”, produce la greu! V-o reamintesc doar pe aia, care s-a întâmplat într-o iarnă, când maicile au schimbat florile de pe mormânt, le-au acoperit cu un clopot din sticlă, iar clopotul s-a aburit în formă de om! Credincioşii aburiți de abureala de pe geam, au dat buzna şi… au plătit facturile mănăstirii pe vreo trei ani!

Cum vă spuneam mai sus, tot ce poartă sutană şi are “grade” în Biserica Moldovei, va participa la chiolhan. Cu o singură excepţie, fără grade, preotul Vasilică Militaru, pe care cei de la Petru Vodă nu-l au la inimă. Atât stareţul Hariton Negrea cât şi Justina Bujor, n-au ochi pentru Militaru. De ce? Pentru că Vasilică Militaru este cel care a stat în ultima perioadă a vieţii lui Iustin Pârvu alături de acesta şi este “deţinătorul unor adevăruri care nu trebuie spuse”, atât despre mânăstirile din Petru Vodă, cât şi despre viaţa lui Iustin Pârvu. Mai mult, spre deosebire de foarte mulţi chiriaşi vremelnici ai celor două mănăstiri, Militaru e popă însurat, are două licenţe (politehnică şi teologie pastorală), ştie patristică, şi l-a mai pus dracu să scrie cărţi, atât despre viaţa din închisoare a lui Iustin Pârvu, cât şi despre credinţa Neamului Românesc (Părintele Iustin Pârvu – Testament pentru Neam, Biserica din temniţă – Mărturisire şi jertfă creştină în închisorile comuniste – România 1948-1964, Credinţa Neamului Românesc – autori Vasilică Militaru și Luminiţa Militaru). Şi nu se potoleşte, scrie în continuare. Iar după cum spun oamenii din sat, părintele Vasilică are har, tot ce spune el se îndeplineşte şi… “ferească Dumnezeu să-l mânii pe Părintele Vasilică, doar dacă se uită la tine, cu ochii ăia, intri-n pământ! Iar când te ajută, o face din toată inima… Om ca el, mai rar! Dar, îți mai spun odată, să te ferească Dumnezeu de blestemul părintelui Vasilică…

Sincer, eu nu cred că e dracul chiar aşa de negru, nici părintele Vasilică o ciudățenie, doar că un om erudit face cât o grămadă de proşti. Iar de proşti, Țara Românească nu duce deloc lipsă. Cât despre bunătate, d-aia s-a făcut preot, e meserie vocaţională, nu te faci popă sau doctor dacă n-ai vocaţie, aşa cum nu te poţi face nici învăţător… Nu-l cunosc personal pe preotul Militaru, dar din povestirile colegilor mei, care au vorbit mult cu el, am tras o concluzie, ce mi s-a confirmat în urma unor discuţii telefonice cu acesta. Aceea că popa știe carte, nu doar ce ţine de religie, ci şi de istorie, matematică, economie, filozofie… Am mai aflat că este legatarul testamentar al lui Iustin Pârvu, și va „deschide public testamentul bătrânului la momentul la care acesta a dorit să fie deschis. Deocamdată, nici românii, nici Biserica şi oamenii ei, nu sunt pregătiţi să afle adevărul…” Şi Biserica ştie asta, știe că Iustin Pârvu îl vizita acasă pe Militaru, sau stăteau de vorbă ore nesfârşite la el în chilie şi bănuieşte doar, că Vasilică a scris tot ce-i spunea bătrânul. Şi toată mănăstirea ştie că, Iustin Pârvu i se adresa lui Vasilică cu “Frate Vasile”, ceea ce îl aducea cumva pe tânărul preot la acelaşi nivel cu bătrânul călugăr…

S-a tot scris despre “Testamentul părintelui Justin lăsat poporului român”, despre învăţăturile acestuia, despre pildele bătrânului, dar nimeni, niciodată nu a văzut semnătura Părintelui Arhimandrit Justin Pârvu pe un document atât de important, pe care acesta să şi-l însuşească şi mai ales, să-l semneze. Rămâne de văzut, sau rămâne un secret, ca A Patra Profeţie De La Fatima, pe care nici până în ziua de astăzi Biserica Catolică n-a dezvăluit-o.

Asta e cam nasol pentru BOR, care şi-ar dori să fie (vorba poeziei comunistoide a lui George Lesnea)în cele ce sunt / Și-n cele ce mâine vor râde la soare / E-n pruncul din leagăn / Și-n omul cărunt / E-n viața ce veșnic nu moare.” Biserica nu prea e, d-asta are draci, pentru că există câte unii, ca Vasilică Militaru, care “ascund” documente de valoare, doar că aşa vor ei! Unii pe care îi blamează, dar de care oamenilor bisericii le este cam frică, “ce, te pui cu nebunu?”. Așa că, cu toate că s-au gândit la Militaru, cei de la Petru Vodă n-au avut curajul să-l invite la comemorare. Unul dintre colegii mei, a stat de vorbă cu “cineva mare, foarte mare” din conducerea Bisericii moldovene care, la întrebarea acestuia, de ce nu va participa şi preotul Militaru la pomenire, a răspuns senin „Nu ştiu, poate nu vrea, întrebaţi-l pe dânsul.” L-am întrebat şi eu pe preotul Militaru, la telefon, dacă se va duce şi mi-a răspuns, în dulcele grai moldovenesc: “Nu-mi place să merg nicăieri unde nu sunt dorit. Cât a trăit Părintele Iustin, fratele meu întru cuget, aveam la cine mă duce… Acum… la cine?”. Se pare că “dragostea” dintre Militaru și oamenii mănăstirii Petru Vodă e… reciprocă!

Demult, înainte de a deschide ochii mari pe viață, am citit cărţile lui Damian Stănoiu, printre care şi “Cum petrec călugării”. Mi s-a părut atunci un fel de blasfemie… hazlie! Îl ştiam pe preotul din sat, care venea la bunicu-meu şi se îmbătau de comun acord, ca pe un om bun, care de fiecare dată ne aduce câte ceva, un coş cu mere sau când se coceau cireşele, un coş cu cireşe, pe care cu greu, după numărătoare, îl împărţeam cu frate-meu…

Vă veți intreba (sau nu) de ce am tot scris și scriu despre mănăstirile din Moldova. Pentru că, de acolo se dă “ora exactă” a Ortodoxiei românești, de acolo vin majoritatea șefilor și, mai ales, patriarhii BOR. Ora Bucureștiului creștin se dă din Moldova. De acolo, călugărimea dictează, într-un fel sau altul, mersul Bisericii din România. Din Moldova vine grosul banilor în BOR și multe altele, despre care voi vorbi cu dragoste creștinească la un moment dat.

Deocamdată, chiolhan, mare chiolhan la Petru Vodă. Cum au petrecut călugării și (sau cu?) călugărițele, data viitoare!

PS: Mai jos, e un fragment din Acatistul Sfântului Ierarh Vasile cel Mare, care mie mi-a plăcut, dar, de care unii se sperie, alții nu-l citesc, iar cei mai mulți nu recunosc stilul inconfundabil al lui Homer…

Icosul 6

Se îngrozesc mulţimile diavolilor numai auzind de numirea ta, părinte al părinţilor Vasile; iar noi credincioşii cântând, aducem ţie laudele acestea:
Bucură-te, fulger care arzi pe duhurile satanei celei spurcate;
Bucură-te, tunetul care risipeşti sfaturile cele necurate;
Bucură-te, cel ce cu armele duhului te-ai îmbrăcat;
Bucură-te, ca prin acelea pe puterile cele potrivnice le-ai sfărâmat;
Bucură-te, cel ce pe fiul împăratului l-ai vindecat;
Bucură-te, că pe mulţi din adâncul păcatului ai ridicat;
Bucură-te, că pe cel lepros l-ai tămăduit;
Bucură-te, că pe cei cu fapte bune prin Duhul i-ai cunoscut;
Bucură-te, îngerul cel pământesc;
Bucură-te, omul cel ceresc;
Bucură-te, sare tainică a învăţăturii;
Bucură-te, luminat povăţuitor al mântuirii;
Bucură-te, mare ierarhe Vasile!

ERETICON

Reprezentativ

Aşa s-a scris istoria. Istoria religiilor, bazată pe învăţăturile transmise oral, pe tăbliţe de lut sau pe papirusuri. Dar, cele şapte zile ale creatiei au trecut, au mai trecut şapte şi am ajuns, târâş-grăpiş in secolul XXI, in anul de graţie 2017, luna august, ziua din preziua Sfintei Mării. Mâine, toată suflarea muncitoare care se odihneşte în instituţiile statului, bugetarii adică, au liber. Şi le place. Adică de ce n-ar stat o tura pe acasă, în mijlocul saptămânii, când onor Parlamentul a hotărât că de Sfânta nu e bine să munceşti? Ce, Sfânta a muncit? Datele sunt putine şi oarecum ambigue. Dupa unii autori, Sfanta ar fi fost posedata de demoni: “Tot în prima zi, a Învierii, Domnul s-a arătat întâi Mariei Magdalena, din care scosese șapte demoni! (Vechiul Testament – Marcu 16,9). Nu cred că ar fi bine s-o luăm ad literram, dar… zicala populară “are pe dracu-n ea” poate fi adevarată, nu? Mai departe, pe baza acestor dovezi, biserica a început să clevetească, cum că doamna cu pricina, foarte frumoasă, n-ar fi fost chiar uşă de biserică. (Chestia cu vulpea şi strugurii, universal valabilă, indiferent de meridian, mai ales că media de vârstă a „preacinstiţilor” prelaţi era pe undeva pe lângă senectute…) Dar cum vremea trece, în 1969 Biserica Catolică a retractat zvonul că Maria Magdalena ar fi fost o prostituată. Avea motive s-o facă, pentru că istoria are şi ea un cuvânt de spus. E mai greu să ascunzi, indiferent cât de puternic ai fi, adevarul la nesfârşit. Adică, în anul 1896, lângă localitatea Nag Hammadi din Egipt, au fost descoperite trei papirusuri în limba coptă. Unul dintre ele era documentul apocrif „Evanghelia după Maria Magdalena“, o lucrare gnostică, redactată în jurul anului 160 d.C. Ulterior, două copii în limba greacă ale acestui document au fost descoperite și în nordul Egiptului, alături de o copie a Evangheliei apocrife a lui Toma.  Aceste evanghelii nu au fost incluse în Noul Testament, deoarece conțineau relatări contrare ideologiei taberei proto-ortodoxe… Ca şi in ziua de azi, orice femeie frumoasă şi ştiutoare de carte e curvă. Povestea e lungă, frumoasă şi extrem de interesanta, aş putea să v-o spun, dar mai bine spun pe cinșpe august un Mulţi Ani Ferciţi tuturor Mariilor, Marinilor  şi Mariei mele! Iar povestea Magdalenei, alta dată…

PS: Am scris articolul ăsta mai demult, dar uite că azi i-a venit și lui rândul.

Azi dimineață a murit Tibi…

Reprezentativ

Sfârşitul ăsta de an e de tot rahatul! Pleacă actori, cântăreţi, Regele şi acu’ se găsi să plece și Tibi Pătru! Ce-aveți mă, de vă apucă plecatu’ pe toţi, e mai bine la loc cu verdeață? Nu puteaţi alege palmieru’ din Bermude, iarba verde de la Cairo sau, mai puteați aștepta o săptămână, că e post și nici măcar o pomană ca lumea nu putem mânca! Parcă-ți plăceau cârnăciorii la grătar bine stropiţi cu bere, treaba e asta Tibi? Dă-o dracu” bătrâne, acu te găsi Pasu’ Ăl Mare?

Cel care a fost pana azi dimineață TIBERIU PĂTRU

Haz de necaz… Mă cuprinde amărăciunea când aflu că un amic, jurnalist adevărat, a plecat. Tânăr pentru generaţia noastră, a celor care fac presă din secolul trecut, bătrân pentru cei de astăzi, care fac jurnalism de pe scaun. Tibi a fost într-un permanent Conflict nu doar cu el, la un moment dat cu toată lumea. Şi-a creat un Cartel când noţiunea asta de abia apărea în România, a scris, a înjurat, a lăudat, a vorbit la radio “ca televizoru’” şi la televizor ca la radio… Ce poţi spune când auzi ca un prieten a luat-o aşa, intempestiv din loc, fără să anunţe, fără să posteze pe facebook că va avea un infarct? Că acum moartea vine şi de pe facebook… Am aflat de la amicul Gabi Săcărin, care mi-a forwardat anunţul pus de Gabi Ionescu, în care scria că Tiberiu Pătru a făcu azi dimineaţă un infarct si… gata! Am sunat-o pe Luisa, nevastă-sa, s-o întreb ce e tâmpenia asta şi a cui e gluma. Mi-a răspuns plângând ca nu e glumă, că… Tibi nu mai e! Ce să-i spui unei femei care a stat mai mult de un sfert de secol lângă bărbatul ei, “la bine şi la rău” pentru că Tibi Pătru a avut parte din belşug şi de întâmplări neplăcute. Asta e viaţa… Chestia cu îmi pare rău, condoleanţe, bla-blauri, nu încălzeşte pe nimeni, nu aduce nimănui alinare, dimpotrivă. Îmi venea să înjur, să urlu, să… I-am spus un „la revedere” moale şi am lăsat-o în durerea ei…

Asta cu moartea e o chestie ciudată. Am văzut moarte cât cuprinde, nu mă impresionează, moartea e moarte şi atât, moartea te transformă într-o chestie inutilă, de care nimeni nu mai are nevoie şi d-aia te îngroapă sau te ard. Sau te mai ţin în geam până vine pensia, p-ormă soarta e aceeaşi, hrană pentru nevertebrate sau cenuşă. Cale de mijloc nu există. Evident, exista şi o categorie care se bucura de “răcituri” şi care profita din plin, atât de durerea rudelor cât şi de necunoştinţa lor în materie de “trecere”. Popii da, ce e aşa de greu? Trei sute de lei cu chitanţă, cinci sute fără, lumânări neapărat de la firma lui Daniel, altfel nu sunt “primite” rahaturi d-astea, lumești.

Când pleacă cineva, te apuca melancolia. Ştii că la un moment dat îţi vine şi ţie rândul, mai devreme sau mai târziu. Dacă te duci la înmormântare, îţi scapă o lacrimă, nu pentru mort, pentru tine, pentru că ştii că vei fi următorul pe listă şi te apuca toți dracii, îţi plângi neputinţa de a trage de viaţa cât mai mult, îţi propui să te laşi de fumat, de ceafă la grătar, de vin roșu. Aiurea! Pleci de la mort direct la cârciumă, la pomană şi acolo, dacă nu e post ca acum, se lasă cu ceafa la grătar şi vin roşu… Obicei păgân evident, de la daci citire, care se bucurau când unul de-al lor pleca la Zamolxis. Păgân, păgân, dar preluat cu drag de creștini, care au întins pomenile pe zeci de ani, că de, trebuie să câștige şi biserica ceva.

Ce să-ți spun amice, de parcă te-ar mai interesa ce-ți spun eu acum, odihneşte-te în pace? Adio? Rămâi cu bine? Astea sunt tâmpenii! De parcă i-ar arde cuiva de odihnă, când trece într-o lume nouă şi o ia de la capăt! Îţi spun doar atât, scrie-ne câteva rânduri dacă ai timp şi chef, să ştim ce ne aşteaptă. Că venim. Toţi, fără excepţie. Mai devreme sau mai târziu. Asta e viaţa, futui…

 

9 Decembrie 2017

 

 

 

 

Ce faceți de Sfârșitul Lumii?

Reprezentativ

Uite că anul ăsta, sfârşitul lumii cade într-o sâmbătă. Adică mâine, 23 septembrie 2017! De ce râdeţi? Tot facebookul freamătă, toate rețelele creştine de socializare se roagă, bagă psalmi, citate din cartea sfântă şi voi râdeţi! E frumos aşa?

Vine iar Niburu, planeta aia nemernică și ne face pilaf! Trebuia să ajunga de ieri la noi, la București, dar s-a opus Gabriela Firea din toata puterea fiintei ei și a deviat-o, așa cum a deviat și furtuna – uragan. Așa va face și mâne, Consiliul General e în standby, primăriile de sector cu mătura la picior, să vină Apocalipsaaaa!

Nu e de glumit bre, la o căutare pe Google, găsim 700.000 de articole despre „End of the world 2017” (în engleză), „Fin du monde 2017” – 4.840.000 (în franceză), „Конец мира 2017” – 89.000.000 (în rusă) şi doar 222.000 în limba romană!

Textul de mai jos, îl puteţi citi pe libertatea.ro, în articolul (preluat de pe foxnewsProfeția care anunță sfârșitul lumii pe 23 septembrie. E totul scris în Biblie. A fost preluat și de ortodoxinfo.ro completat (cu meșteșug!) şi dat mai departe de alţii, inclusiv la canalele de ştiri. Informațiile de mai jos, mi s-au părut cele mai… “documentate”, d-aia le-am şi dat copy/paste. Dacă n-aveţi altceva mai bun de făcut şi nu vreţi să vă prindă sfârşitul lumii de poimâine nedocumentaţi, citiţi cele ce urmează. Dacă aveţi ceva mai bun de făcut, nu vă apucaţi de citit, sunt vreo 6 pagini de aberaţii, mai bine duceţi-vă şi luaţi-vă nişte beri, nişte mici şi nişte seminţe, că sfârşitul lumii durează! Eu abia aştept să treacă. Duminică, după sfârşitul lumii, mă duc la întâlnirea cu bloggerii din Parcul Tineretului (Cafeneaua Actorilor), seara e meci, luni o luăm de la capăt! Așa că, hai noroc și verde la aberaţii!

Un numerolog creştin suţine că sâmbăta viitoare va avea loc sfârşitul lumii, atunci când o planetă se va ciocni cu Pământul.

David Meade spune că în versetele lui Luca 21:25 – 26 se găsesc semnele că evenimentele recente, cum ar fi eclipsa de soare şi Uraganul Harvey, sunt dovezi că vine sfârşitul lumii: „Vor fi semne în soare, lună şi stele, iar pe pământ va fi suferinţă printre neamuri, încremenite de urletul mării şi al valurilor. Oamenii vor leşina de frică în aşteptarea lucrurilor care urmează să vină asupra omenirii, căci puterile cerurilor vor fi clătinate. Atunci Îl vor vedea pe Fiul Omului venind pe un nor, cu putere şi mare slavă. Când vor începe să se întâmple aceste lucruri, îndreptaţi-vă şi ridicaţi-vă capetele, pentru că răscumpărarea voastră se apropie!”.

David Meade este sigur că o planetă ( Nibiru) ne va ucide pe toţi este că acest lucru ar fi scris atât în ​​Biblie cât şi în „Piramide”, potrivit foxnews.com. În cartea lui, Planeta X – Sosirea din 2017, Meade susţine că va exista o trecere apropiată a lui Nibiru sau chiar un impact direct.

„Este foarte ciudat că atât Marele Semnal al Apocalipsei 12, cât şi Marea Piramida din Giza ne indică un moment precis în timp – 20-23 septembrie 2017”, spune el.

Meade susţine că a fost scris în cartea Vechiului Testament din Isaia, capitolul 13, versetele 9-10 că: „Vedeţi, vine ziua Domnului – o zi groaznică, cu mânie şi mânie aprinsă – pentru a face ţara Pustii şi să distrugă păcătoşii din el. Stelele Cerului şi constelaţiile lor nu vor arăta lumina lor. Soarele care se ridică va fi întunecat, iar Luna nu-şi va mai da lumină”.

El vorbeşte şi despre o coincidenţă numerică uimitoare pe care o numeşte „convergenţa 33”: în Biblie, numele divin al lui Elohim apare de 33 de ori în Geneza; eclipsa a început în Lincoln Beach, Oregon – statul 33 – şi s-a încheiat la 33 de grade din Charleston, Carolina de Sud; o astfel de eclipsă nu a mai avut loc din 1918, ceea ce înseamnă 99 de ani – sau de 33 de ori trei.

Mitul cataclismului Nibiru datează din 1976, când scriitorul Zecharia Sitchin a susținut că două culturi antice din Orientul Mijlociu – babilonienii și sumerienii – au scris despre planeta gigant Nibiru care orbitează Soarele la fiecare 3.600 de ani.

Mai mulți autoproclamați ”clavăzători extraterestri”, precum Nancy Lieder au avertizat că urmează să aibă loc un impact între Pământ și Nibiru, iar acesta va duce la cutremure uriașe, tsunamiuri și inversare gravitațională, ceea ce va însemna practic sfârșitul vieții pe Terra.

NASA a confirmat existența unei noi planete, Planeta X, aflată departe în Sistemul Solar. Oamenii de știință au dovezi ale planetei misterioase de dimensiunile lui Neptun care orbitează soarele pe o orbită foarte alungită aflată dincolo de Pluto.

Ei au spus că aceasta ar putea avea o masă de aproximativ 10 ori mai mare decât cea a Pământului și o orbită situată la o distanță de 20 de ori mai mare de Soare decât Neptun, având nevoie de 10-20.000 de ani pământești pentru a face un înconjor al astrului.

Mai mulți oameni de știință, astronomi și astrologi au anunțat aceeași dată la care vine sfârșitul lumii: „Pe data de 23 septembrie 2015, mulţi astronomi, mulţi oameni de ştiinţă că se întâmplă un lucru foarte, foarte ciudat, că este această stea care a apărut, aceeaşi stea care a apărut şi pe care ei o numesc steaua Betleem, steaua care a apărut în timpul în care Iisus s-a născut”, a mai spus David Meade.

Aici incep comentariile si completătările celor de la ortodoxinfo.ro. Și dă-i și luptă… Adică nu e ca ei, e ca noi!

Articolul din Libertatea, preluat de pe foxnews, este o altă dovadă a neputinței și căderii omului lipsit de Duhul Sfânt ce caută să iscodească Biblia.

Înșelatul David Meade își bazează întreagă conspirație pe câteva versete din Biblie, iar presa îl prezintă creștin. Sau cel puțin un soi de creștin. E surprinzător cu câtă ușurință împacă presa cele opuse…

Cum poate un creștin să fie numerolog, când numerologia este un sistem de vrăjitorie?! E posibil ca presa să fie pacălită de masca presudo-stiințifică sub care se prezintă noile vrăjitorii sau să o facă cu intenție…

David Meade continuă ideile haotice și absurde ale lui Zecharia Sitchin. Sitchin a fost arătat ca agent CIA, mason și prieten cu new-ageist-ul Jordan Maxwell. Deși se ocupa cu scrierile antice sumeriene și babiloniene, savanții în domeniu îl consideră un amator și un necunoscător al limbilor străvechi.

Succesul cărților lui Sitchin nu se datorează erudiției, ci se datorează promovării lor intense de către cei cărora le serveau interesului. La fel și înșelatul nostru poate face jocul cuiva, din interes sau din neștiință.

De altfel, nu se înțelege spațiul pe care îl ocupă în presă. Un conspiraționist ce lupta contra sistemului pe bune are ca arme doar platforme ca youtube sau facebook unde este grav cenzurat…

Noi, creștinii, nu ne apucăm să interpretăm cele scrise în Biblie după capul nostru, ci luăm tâlcuirile Sfinților Părinți, iar asta pentru că Sfântul Maxim Mărturisitorul spune: „Cunoștința întocmai a cuvintelor Duhului se desoperă numai celor vrednici cu Duhul, adică numai acelora care printr-o îndelungată cultivare a virtuților, curățindu-și mintea de funinginea patimilor, primiesc cunoștința celor dumnezeiești, care se întipărește și se așează în ei, de la prima atingere, asemenea unei fețe într-o oglindă curată și străvezie.” (Sf. Maxim Mărturisitorul,Răspuns către Talasie65, în Filocaliavol. IIItrad. rom. de Pr. Dr. D. Stăniloae, p. 420)

Am văzut ce înțelege numerologul din versetele Luca 21: 25-26, acum să înțelegem ce spune Sfântul Duh:

Luca: Capitolul 21

25) Și vor fi semne în soare, în lună și în stele, iar pe pământ spaimă între neamuri și nedumerire din pricina vuietului mării și al valurilor.

26) Iar oamenii vor muri de frică și de așteptarea celor ce au să vină peste lume, căci puterile cerurilor se vor clătina.

27) Și atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, cu putere și slavă multă.

28) Iar când vor începe să fie acestea, prindeți curaj și ridicați capetele voastre, pentru că răscumpărarea voastră se apropie.

SFÂNTUL TEOFILACT ARHIEPISCOPUL BULGARIEI – Tâlcuirea Sfintei Evanghelii de la Luca

Apoi urmează iarăși cele pentru sfârșitul lumii, pentru că grăiește că „vor fi semne în soare, în lună și în stele”, căci fiindcă zidirea se schimbă, cu cuviință stihiile spre lucrări noi se prefac [preschimbă]. Și „mâhnire [spaimă] neamurilor” va fi, adică necaz tuturor cu „nedumirire” va fi amestecat, [încă] și marea cu vuiete înfricoșătoare va răcni; și valuri vor fi și turburare, încât oamenii mai să moară numai dintru frica și așteptarea celor ce vor să fie în lume.

Vezi că aici pentru sfârșit grăiește? Pentru că mai sus zicea că Ierusalimul va fi înconjurat și va fi călcat de oștile neamurilor, iar aici că în lume vor veni rele, întrucat pentru sfârșitul cel de obște îi este Lui acum cuvântul. „Căci puterile Cerului se vor clătina; și ce grăiesc că se vor turbura oamenii, când toată zidirea se va schimba, căci și înșiși Îngerii și Puterile cele mai întâi se vor turbura, și se vor înspăimânta de atât de înfricoșate schimbări ale lumii”.

„Și vor vedea pe Fiul Omului.” Cine? Toți: Și cei credincioși, dar și cei necredincioși. Și Îl vor vedea „venind pe nori”, ca un Dumnezeu „cu putere și slavă multă”, căci mai mult decât soarele va străluci atunci și El și Crucea Lui – și de toți va fi cunoscut.

Precum Venirea Domnului cea Dintâi spre înoire și a doua naștere a sufletelor noastre a fost, așa și Venirea cea de a Doua, spre a doua naștere a trupurilor noastre va fi. Pentru că sufletele au murit mai înainte, neascultând, iar trupurile, după nouă sute de ani ai neascultării, pe moarte cu lucrul au pătimit-o (Facerea 5,5). Prin urmare, prin Venirea cea Dintâi se și nasc a doua oară și se fac mai bune sufletele, iar prin cea de a Doua, trupurile.

Drept aceea și grăiește Domnul că „Atunci, cât acestea toate se vor face, ridicați-vă în sus cei îngreuiați cu stricăciunea și oarecum slovoziți-vă. Adică „izbăvirea” noastră sosește, anume cea desăvârșită slobozenie a amândurora, a sufletului și a trupului. Pentru că acest cuvânt aceasta se pare că însemnează, adică desăvârșita izbăvire de stricăciune, pe care și trupul atunci o va primi cu darul Domnului Celui Care va strica pe „vrăjmașul cel mai de pe urmă” – moartea (1 Corinteni 15, 26). Căci a stricat Domnul începătoriile și stăpâniile, iar sufletele le-a izbăvit. Dar a rămas moartea, cea care mănâncă trupurile noastre, care și aceasta, după ce se va strica, ne va fi nouă pricinuitoare de slobozenie și de izbăvire.

Text preluat din: Tâlcuirea Sfintei Evanghelii de la Luca – Sfântul Teofilact Arhiepiscopul Bulgariei, editura Sophia, 2007, pagina 293-294.

Mai departe susține o ciudată asociere între Cartea Apocalipsei și Marea Piramidă din Giza, ce pretinde că ne indică un moment precis în timp.

Apocalipsa: Capitolul 12

1) Și s-a arătat în cer semn mare: O femeie înveșmântată cu soarele, și luna era sub picioarele ei și pe cap purta cunună din douăsprezece stele.

SFÂNTUL ANDREI AL CEZAREII – Tâlcuire la Apocalipsă

Este bine să pomenim singure cuvintele lui Metodie: Femeia îmbrăcată în soare este biserica și ce este la noi biserica aceasta este lumina ei, la fel ce este la noi aurul și pietrele strălucitoare, acestea îi sânt ei stelele și stele mai bine și mai luminate decât altele. Și s-a suit femeia pe luna, luna socotesc că are această înțelegere, adică s-a așezat pe credința celor curățiți prin spălarea botezului și a celor slobozi de stricăciune, pentru că firea cea umedă din lună se trage și se muncește să-I nască a doua oară pe cei trupești spre cele duhovnicești, și la față și la chip să-i facă dupa asemănarea lui Hristos.

Marginal: Luna sub picioarele ei, adică stă sus înălțată biserica pe credința celor curățiți…

Și iarăși zice, nu se cade a se socoti să fie Hristos acel prunc ce s-a născut, că cu mult mai înainte de descoperirea lui Ioan s-a împlinit taina Întrupării Cuvântului lui Dumnezeu și Ioan de cele de acum și de cele viitoare ne vorbește după lege și prorocește și mai târzou decât alții, așa că trebuie să mărturisim că biserica este ceia ce se chinuiește să-i nască, născându-i pe cei răscumpărați, precum zice Isaia (66) întru Duhul, mai înainte de ce a venit durerea din naștere, a fugit și a născut parte bărbătească, dar de la cine a fugit?

Dinaintea șarpelui, ca să nască Sionul cel înțelegător, oamenii parte bărbătească. Pentru aceia în fiecare om, Hristos se naște duhovnicește și pentru aceia biserica înfașă cu scutece și simte durerea până ce Hristos cel ce s-a născut ia formă în noi, ca fiecare împărtășindu-se cu Hristos, Hristos să fie și el. Până aici Metodie, iar de aici Andrei.

Însă Biserica s-a îmbrăcat în Hristos Soarele dreptății, pentru ca lumina lunii ce luminează noaptea, adică a legii și viata lumească ce se schimbă, ca pe o lună (lumea) sub picioare o are și pe cap s-a încununat cu cunună, adică cu dogmele Apostolilor (învățăturile lor) și cu faptele lor cele bune.

Marginal: Andrei prin luna de sub picioarele bisericii, înțelege legea veche și viața aceasta de acum, măcar că Sfântul Metodie altfel înțelege, cum am vazut.

Text preluat din: Tâlcuire la Apocalipsă – Sfântul Andrei al Cezareei, editura Pelerinul Roman, 1991, pagina 76-77.

Medea mai scoate un verset din Isaia ce i se pare că îi susține teoria, când, de fapt, e un verset a cărui semnificație nu o înțelege cu adevărat.

Isaia: Capitolul 13

9) Căci, iată, ziua Domnului vine cumplită, cu mânie și cu urgie, ca să facă lumea pustie și să îi piardă pe păcătoși din ea.

10) Căci stelele cerului și Orion și toată podoaba cerului nu își vor da lumina și se ca întuneca soarele răsărind și luna nu își va da lumina ei.

SFÂNTUL VASILE – Comentariu la Isaia

Mai sus a zis: „Ziua Domnului este aproape”, dar aici: „ziua Domnului vine, ca să facă lumea pustie”. Cel ce cercetează cu atenție cele redate, va afla că pasajele nu relatează amândouă despre aceeași zi. Cel dinainte [vorbește] despre sfârșitul propriu fiecăruia, pe care îl înfățișează aproape, dar cel de față despre cel universal. Căci va face lumea aceasta pustie, pentru că adaugă: “Și stele cerului și Orion nu își vor da lumina”. Poate că aceea este numită „zi” în sens propriu, datorită unității de stare; căci nu este întreruptă de noapte, nici seara nu o mărginește. Și pentru că în ea se arată cele ascunse ale întunericului, aceea este denumită în sens propriu „zi”.

Iar noapte este viată aceasta, în care faptele rușinii sunt asunse, de unde și spune: „Noapte a trecut, ziua s-a apropiat (Rom. 13, 12)”. Ziua aceea este numită „cumplită” (nevindecată), fiind cu mânie și cu urgie, în care nu se mai pot face ispășire, nici chinurile aduse cu ea nu mai pot fi vindicate. Deci, să nu ne păstrăm pentru acea zi mărturisirile, ci să luăm în seamă iconomia Scripturii, care dorește să nască frica de Dumnezeu și să-i învețe pe cei care o citesc să lucreze până în zi. „Vine noaptea, când nimeni nu poate să lucreze. (In. 9. 4)”.

Cel care umblă în lumina poruncilor lui Hristos, [acela] este în zi. Cel care este lăsat întunericului veșnic va fi în noapte. În acea noapte nu mai este faptă, nici mărturisire, ci mâinile și picioarele sunt legate cu lanțurile propriilor păcate. Căci „legându-l de mâini și de picioare, aruncați-l în întunericul cel mai din afară.(Mt. 22, 13)”! Iar limba nu va mai grăi nici mărturisire, nici lauda lui Dumnezeu, fiind ocupată cu geamătul făcut ei de chinuri. De aceea, va veni ziua aceea cumplită.

Evident profetul descrie sfârșitul și schimbarea tuturor. Atunci lumina solară va păli și luna va fi un corp neluminos, și Orion, cel mai luminos dintre stele, nu va mai da lumină. „Stelele cerului și Orion nu își vor mai da lumina”, nu pentru că s-au întunecat prin strălucirea răsăritului soarelui. Aceasta se întâmplă în ziua de azi și este mărturisit de toți cei care scrutează fenomenele din cer, că astrele care se află la amisfera de deasupra pământului nu se sting, ci sunt asunse complet de razele solare printr-o lumină mai puternică.

De aceea, nimic din aceste fenomene conform naturii nu înfățișează Scriptura, ci întunecarea complete a stelelor și preschimbarea tuturor.

Text preluat din: Comentariu la Carea profetului Isaia – Sfântul Vasile cel Mare, editura Doxologia, pagina 311-322.

În continuare vorbește despre o coincidența numerică uimitoare al cărei sens nu îl prind. Văd doar o disperare lumească de a lega aspecte biblice cu evenimente din contemporan, într-o încercare penibilă de a justifica o prostie.

Pentru o mai mare credibilitate, ni se aduc ca „martori” – ai viitorului cataclism – mai mulți „clarvăzători extratereștri” care ne-au avertizat în legătură cu acest impact între Terra și Nibiru, Planeta X… Printre ei se numără și NASA ce a confirmat existeța unei noi planete.

În final, astrologia – o lucrare drăcească – este pusă alături de știință și astronomie pentru a da împreună o mărturie în sprijinul lui David Meade.

 

De asemenea, o altă profeție apocaliptică a devenit virală pe rețelele de socializare: SFÂRȘITUL LUMII este anunțat pentru vara anului 2017, fiind vorba acum de împlinirea unei generații biblice – 70 de ani de la nașterea statului Israel.

Cei care au făcut anunțul înfricoșător au pus cap la cap mai multe informații divergente: o eclipsă solară majoră, cuvinte din Apocalipsa lui Ioan, împlinirea a 70 de ani de când s-a creat statul Israel în 1947, precum și predicțiile unui rabin din secolul 20.

Grupul Unsealed aduce ca argument și teoriile lui Rabbi Judah Ben Samuel, care ar fi indicat anul 2017 ca sfârșit al timpurilor. Aceștia sunt convinși că împlinirea unei „generații biblice” de 70 de ani pentru Israel are un impact major asupra umanității.

Un alt indiciu sumbru vine de la savantul Isaac Newton, care a fost interesat de profețiile biblice și a încercat să le descifreze. Iată care e data pe care o avansează el pentru Apocalipsă.

Isaac Newton a fost interesat de profețiile biblice, căutând în textele sfinte pattern-uri din care să extragă coduri pentru a descifra predicțiile. Conform calculelor acestuia, Sfârșitul Lumii ar trebui să vină în anul 2060. Totuși, un autor contemporan care s-a aplecat asupra studiilor lui Newton, J.S. Helios, avea să scrie o carte pe această temă – “The Final Countdown: What Isaac Newton failed to discover” – susținând că „ceea ce Isaac Newton nu a reușit să descopere” e faptul că termenul limită e mult mai aproape de noi: ANUL 2017, scrie antenasatelor.ro.

Helios explică unde a greșit Isaac Newton: „Într-unul dintre calculele sale a folosit o perioadă de 1290 ani, care este menționată în capitolul 12 din Daniel, începând cu anul 609 d.Hr. Cu toate acestea, nimic important nu s-a întâmplat în acel an, pentru a justifica că acesta este începutul profeției. Investigând Cartea lui Daniel (12:11-12), am descoperit că perioada profeției este de fapt 2625 ani (1290+1335), și că începutul profeției nu este 609 d.Hr., cum a crezut Newton, ci 609 î. Hr. Prin urmare, 2625 ani după 609 î.Hr. înseamnă anul 2017. ”

609 î.Hr. este anul în care evreii au pierdut Regatul lui Iudeei în favoarea egiptenilor, după bătălia de la Meghido. Acest eveniment important în istoria evreilor se află la începutul unui lanț de evenimente, care va dura mii de ani, prevenind pe evrei că vor avea multe de trecut până la a avea o națiune independentă.

Sir Isaac Newton (1643 – 1727), renumit om de știință englez, alchimist, teolog, mistic, matematician, fizician și astronom, președinte al Royal Society, este savantul aflat la originea teoriilor științifice care vor revoluționa știința, în domeniul opticii, matematicii și în special al mecanicii.

În 1687 a publicat lucrarea Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, în care a descris Legea atracției universale și, prin studierea legilor mișcării corpurilor, a creat bazele mecanicii clasice. Până la Newton și după el, până în timpurile noastre, omenirea n-a cunoscut o manifestare a geniului științific, de o forță și o durată mai mare.

Ultimele cuvinte ale lui Newton, rostite cu puțin timp înaintea morții sale: „Nu știu cum arăt eu în fața lumii, dar mie mi se pare că sunt un băiat care se joacă pe malul mării și se distrează căutând din timp în timp pietricele mai colorate decât de obicei, sau o scoică roșie, în timp ce marele ocean al adevărului se întinde necunoscut în fața mea.”

Sper ca e clar, da? Să n-avem vorbe!

 

PS: Nici americanii nu sunt prea departe:

https://www.usatoday.com/story/news/world/2017/09/20/world-end-saturday/685041001/